وروي عن الحسن من وجه آخر :
أخبرناه أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو (١) عمرو بن حمدان.
ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى الموصلي ، نا الشامي (٢) ـ سمّاه ابن المقرئ : إبراهيم بن الحجاج ، نا سكين بن عبد العزيز (٣) ، نا جعفر ـ وقال ابن المقرئ : حفص ، وزاد يعني ابن خالد بن جابر وقالا : ـ عن أبيه عن جده قال :
لما قتل علي قام حسن بن علي خطبنا (٤) ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
أما بعد ، والله لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة توفي (٥) فيها القرآن ، وفيها رفع عيسى بن مريم ، وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى.
قالا : وأنا أبو يعلى ، نا إبراهيم ـ زاد ابن حمدان : ابن الحجّاج ـ وقال ابن المقرئ الشامي (٦) : نا سكين قال : وحدّثني أبي ، عن خالد بن جابر ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي مثل ذلك ـ وقال ابن المقرئ : مثل هذا وزاد فيه : وفيها تيب على بني إسرائيل ـ وقال :
والله ما سبقه أحد كان قبله ولا لحقه أحد كان بعده ، وإن كان النبي صلىاللهعليهوسلم ليبعثه في السّرية ، جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلّا ثمان مائة درهم ـ أو سبع مائة درهم ـ أرصدها لخادم يشتريها.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو عثمان البحيري ـ قراءة عليه وأنا حاضر ـ أنا السيّد أبو الحسن العلوي ، أنا أبو الأحرذ محمّد بن عمر ، نا عبد الله بن محمّد بن عبيد بن شقير ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن مغيرة قال :
جاء نعي علي بن أبي طالب إلى معاوية وهو نائم مع امرأته فاختة بنت قرظة ، فقعد باكيا
__________________
(١) الأصل : ابن ، تصحيف.
(٢) كذا بالأصل والمطبوعة وهو تصحيف وهو إبراهيم بن الحجاج بن زيد ، أبو إسحاق السامي البصري ، والسامي :
بالسين المهملة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٣٩.
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٣٩١ طبعة دار الفكر ـ بيروت.
(٤) كذا بالأصل ، ولعل الصواب : خطيبا.
(٥) كذا بالأصل والمطبوعة ، ولعل الصواب : نزل فيها القرآن.
(٦) كذا ، وانظر قريبا ما مرّ بشأنها.