محمّد ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (١) ، أنا علي بن القاسم البصري ، نا علي بن إسحاق المادرائي [نا](٢) محمّد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن أبان الوراق ، نا ناصح بن عبد الله المحلّمي ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعلي : «من أشقى الأوّلين؟» قال : عاقر الناقة ، قال : «فمن أشقى الآخرين؟» قال : الله ورسوله أعلم ، قال : «قاتلك» [٩٠٦٤].
أخبرنا أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، أنا عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، أنا الشيخ الزاهد أبو العبّاس عبيد الله بن محمّد بن نافع ، حدّثني أبو عبد الله خلف بن محمّد بن سفيان بن زياد بن عبد الله بن مالك بن دينار ، نا ابن أبي الدنيا ، نا عبد الرّحمن بن صالح ، نا عبد الرحيم بن سليمان ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن حريث قال :
مر بنا علي بصفّين وليس معه أحد ، فقال له سعيد : أما تخشى أن يقاتلك عدو؟ فإنّي لا أرى معك أحدا ، قال : إنّ لكلّ عبد حفظة يحفظونه ، لا يخرّ عليه حائط أو يتردّى في بئر حتى إذا جاء القدر الذي قدر له خلت عنه الحفظة فأصابه ما شاء الله أن يصيبه.
كذا قال ، وإنّما هو ابن أبي جندب.
أخبرناه أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن محمّد بن علي بن أحمد ، نا أحمد بن إسحاق النهاوندي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يعقوب المتّوثي (٣) ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا عبدة بن عبد الله ، عن إسرائيل بن أبي إسحاق ، عن عمرو بن أبي جندب (٤) قال :
كنا جلوسا عند سيدنا سعيد بن قيس بصفين إذ جاء أمير المؤمنين متوكئا على عنزة (٥)
__________________
(١) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١ / ١٣٥ في ترجمة الإمام علي رضياللهعنه ، ورواه ابن كثير في البداية والنهاية ـ بتحقيقنا ـ ٧ / ٣٦٠ عن الخطيب.
(٢) زيادة منا للإيضاح ، وفي تاريخ بغداد : «قال : أنبأنا» وفي البداية والنهاية : «أنا».
(٣) تقرأ بالأصل : «التوتي» وفي المطبوعة : التوني ، والمثبت عن تهذيب الكمال ٨ / ٩ (ترجمة أبي داود سليمان بن الأشعث) وفيها روى عنه : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي البصري.
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ١٨٧ طبعة دار الفكر ـ بيروت.
(٥) إعجامها مضطرب بالأصل ، ورسمها : «عيره» والمثبت عن المختصر.
والعنزة : عصا في قدر نصف الرمح أو أكثر شيئا ، فيها سنان مثل سنان الرمح (اللسان).