عبد الله بن محمّد ، حدّثني جدّي ، نا أبو قطن ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرّحمن بن يزيد ، عن علقمة ، عن عبد الله.

وأخبرنا أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز الصّوفي (١) ـ إملاء ـ نا محمّد بن محمّد بن محمّد ، نا عثمان بن أحمد ، نا محمّد بن عيسى بن السكري ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرّحمن بن يزيد ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كنا نتحدّث أن أقضى أهل المدينة علي ـ زاد أبو قطن : ابن أبي طالب ـ.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين (٢) بن المهتدي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد الحربي ، نا عبد الله بن سليمان ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا سعد بن الصلت ، نا عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص قال : قال عبد الله : أفرض أهل المدينة وأقضاها علي بن أبي طالب.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، وأحمد بن الحسن ، قالا : أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان ، نا سعيد بن عمرو ، أنا عبثر (٣) ، عن مطرّف (٤) ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، عن عبد الله (٥) قال : يقولون : إنّ أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن أبي طالب.

قال : وأنا محمّد بن عثمان ، نا أحمد بن عبد الله ، نا أبو بكر بن عياش (٦) ، عن مغيرة ، عن الشعبي قال : ليس منهم أحد أقوى (٧) قولا في الفرائض من علي بن أبي طالب.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، نا أبو محمّد الجوهري ـ إملاء ـ أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ، حدّثني أبي ، نا هارون بن يوسف ، نا ابن أبي عمر ، نا عبد العزيز بن عبد الصمد ، عن أبي هارون ، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع عمر يقول لعلي وسأله عن شيء فأجابه ، فقال له عمر : نعوذ بالله من أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن.

__________________

(١) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : عبد العزيز بن الصوفي.

(٢) في المطبوعة : أبو الحسن الهاشمي ابن المهتدي (؟).

(٣) بدون إعجام بالأصل ، وفي المطبوعة : عمر ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، وهو عبثر بن القاسم الزبيدي ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٨٩.

(٤) هو مطرف بن طريف الحارثي ، أبو بكر ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ١٤١.

(٥) من قوله : نا محمد بن عثمان إلى هنا سقط من م.

(٦) في م : أبو بكر بن عباس ، تصحيف.

(٧) تقرأ بالأصل : «أقرأ» والتصويب عن م.