وصهري علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة ، مدبجة الظهر ، رحلها من زمرد أخضر ، مضبب بالذهب الأحمر ، رأسها من الكافور الأبيض ، وذنبها من العنبر الأشهب ، وقوائمها من المسك الأذفر ، وعنقها من لؤلؤ عليها قبة من نور الله ، باطنها عفو الله ، وظاهرها رحمة الله ، بيده لواء الحمد ، فلا يمرّ بملإ من الملائكة إلّا قالوا : هذا ملك مقرّب ، أو نبيّ مرسل ، أو حامل عرش ربّ العالمين ، فينادي مناد من لدنان العرش ـ أو قال : من بطنان العرش ـ ليس هذا ملكا مقرّبا ولا نبيا مرسلا ، ولا حامل عرش رب العالمين ، هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، إلى جنان ربّ العالمين ، أفلح من صدقه ، وخاب من كذبه ، ولو أنّ عابدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عام ، وألف عام حتى يكون كالشنّ البالي ، لقي مبغضا لآل محمد أكبّه الله على منخره في نار جهنم» [٨٨٨٨].
قال الخطيب : لم أكتبه إلّا بهذا الإسناد ، ورجاله فيهم غير واحد مجهول ، وآخرون معروفون بغير الثقة.
وقد كتبه الخطيب من غير هذا الوجه من الوجه الذي تقدم ، وهذا الإسناد أشبه بهذا الحديث من الإسنادين الآخرين ، فإن عباية والأصبغ غاليان في التشيّع ، والباقون مجهولون.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، نا أبو محمّد الجوهري ـ إملاء ـ نا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ ، نا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي ، نا بكر بن سهل الدمياطي ، نا محمّد بن عبد الله بن سليمان الخراساني سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، نا عبد الله بن يحيى ، نا ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال :
لما طعن عمر وأمر بالشورى ، فقال : ما عسى أن يقولوا في علي ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «يا عليّ يدك في يدي يوم القيامة ، تدخل معي حيث أدخل» [٨٨٨٩].
أخبرنا أبو بكر أيضا ، أنا علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني قرأت عليه وأنا حاضر ، نا أبو بكر بن مالك ـ إملاء ـ نا علي بن الحسن القطيعي ، نا أبو مسعود بن عقيل ، نا عبد العزيز بن الخطاب ، نا عيسى ذكره عن داود بن أبي هند ، عن أبي جعفر ، عن رجل ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنة يا عليّ ، فتركبها (١) وركبتك مع ركبتي ، وفخذك مع فخذي ، حتى ندخل الجنة» [٨٨٩٠].
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : فنركبها.