|
يلحى العذول فما أعنّفه |
|
وأقول : ضلّ فأبتغي رشدي |
|
وأعارض النّفحات أسألها |
|
برد الجوى فتزيد في الوقد |
|
يهدي الغرام إلى مسالكها |
|
لتعلّلي بضعيف ما تهدي |
|
يا سائق الوجناء (١) معتسفا |
|
طيّ الفلاة لطيّة الوجد |
|
أرح الرّكاب ففي الصّبا نبأ |
|
يغني عن المستنّة الجرد (٢) |
|
وسل الرّبوع برامة خبرا |
|
عن ساكني نجد وعن نجد |
|
ما لي تلام على الهوى خلقي |
|
وهي التي تأبى سوى الحمد |
|
لأبيت إلّا الرّشد مذ وضحت |
|
بالمستعين معالم الرّشد |
|
نعم الخليفة (٣) في هدى وتقى |
|
وبناء عزّ شامخ الطّود |
|
نجل السّراة الغرّ شأنهم |
|
كسب العلا بمواهب الوجد |
ومنها في ذكر خلوصه إليه ، وما ارتكبه فيه (٤) :
|
لله منّي إذ تأوّبني |
|
ذكراه وهو بشاهق فرد |
|
شهم يفلّ بواترا (٥) قضبا |
|
وجموع أقيال أولي أيد (٦) |
|
أوريت زند العزم في طلبي |
|
وقضيت حقّ المجد من قصدي |
|
ووردت عن ظمإ مناهلة |
|
فرويت من عزّ ومن رفد (٧) |
|
هي جنّة المأوى لمن كلفت |
|
آماله بمطالب المجد |
|
لو لم أعلّ بورد كوثرها |
|
ما قلت : هذي جنّة الخلد |
|
من مبلغ قومي ودونهم |
|
قذف النّوى وتنوفة (٨) البعد |
|
أني أنفت على رجائهم |
|
وملكت عزّ جميعهم وحدي |
__________________
(١) في التعريف بابن خلدون : «الأضعان».
(٢) المستنّة : الفرس الذي يقبل ويدبر في ركضه. الجرد : جمع أجرد وهو القصير الشعر. لسان العرب (سنن) و (جرد).
(٣) في الأصل : «الخليقة» والتصويب من المصدرين.
(٤) اكتفى في النفح بالقول : «ومنها».
(٥) في الأصل : «بواتر» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين.
(٦) الأيد : القوة. لسان العرب (أيد).
(٧) الرّفد : العطاء. لسان العرب (رفد).
(٨) التنوفة : الأرض البعيدة الواسعة التي لا ماء فيها. لسان العرب (تنف).
![الإحاطة في أخبار غرناطة [ ج ٣ ] الإحاطة في أخبار غرناطة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2349_alehata-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
