|
وبثّا صبّا بات هنالك واشرحا |
|
لهم من أحاديثي عريضا وطائلا |
|
رعى الله مثواكم على القرب والنّوى |
|
ولا زال هامي السّحب في الرّبع هاملا |
|
وهل لزمان باللّوى قد (١) سقى اللّوى |
|
مآرب فما ألقى مدى الدّهر حائلا؟ |
|
فحظّي بعيد الدّار منه بقربه |
|
ويورد فيه من مناه مناهلا |
|
لقد جار دهري أن (٢) نأى بمطالبي |
|
وظلّ بما أبقى (٣) من القرب ماطلا |
|
وحمّلني من صرفه ما يؤدني |
|
ومكّن منّي الخطوب شواغلا |
|
عتبت عليه فاغتدى لي عاتبا |
|
وقال : أصخ لي لا تكن لي (٤) عاذلا |
|
أتعتبني إذ (٥) قد أفدتك موقفا |
|
لدى أعظم الأملاك حلما ونائلا؟ |
|
مليك حباه الله بالخلق الرّضا |
|
وأعلى له في المكرمات المنازلا |
|
مليك علا فوق السّماك فطرفه |
|
غدا كهلال الأفق يبصرنا علا |
|
إذا ما دجا ليل الخطوب فبشره |
|
صباح وبدر لا يرى الدهر آفلا |
|
نماه من الأنصار غرّ أكابر |
|
لهم شيم ملء الفضاء فضائلا |
|
تلوا سور النّعماء في حزبهم كما |
|
جلوا صور الأيام غرّا جلائلا |
|
تسامت لهم في المعلوات مراتب |
|
يرى زحل دون المراتب زاحلا |
|
عصابة نصر الله طابت أواخرا |
|
كما قد زكت أصلا وطابت أوائلا |
|
لقد كان ربع المجد من قبل خاليا |
|
ومن آل نصر عاد يبصر آهلا |
|
إذا يوسف منهم تلوح يمينه |
|
تقول سحاب الجود والبأس هاطلا |
|
كتائبه في الفتح تكتب أسطرا |
|
تبين من الأنفال فيها المسائلا |
|
عوامله بالحذف تحكم في العدا |
|
كما حكموا في حذف جزم عواملا |
|
يبدّد جمع الكفر رعبا وهيبة |
|
كما بدّدت منه اليمين النّوافلا |
ومنها في وصفه الأسطول واللقاء :
|
ولمّا استقامت بالزّقاق أساطي |
|
ل ثم (٦) استقلّت للسّعود محافلا |
|
رآها عدوّ الله فانفضّ جمعه |
|
وأبصر أمواج البحار أساطلا |
|
ومن دهش ظنّ السّواحل أبحرا |
|
ومن رعب خال البحار سواحلا |
__________________
(١) كلمة «قد» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن.
(٢) في النفح : «إذ».
(٣) في النفح : «أبغي».
(٤) في النفح : «قطّ».
(٥) في النفح : «أن».
(٦) في الأصل : «واستقلّت» ، وكذا ينكسر الوزن.
![الإحاطة في أخبار غرناطة [ ج ٣ ] الإحاطة في أخبار غرناطة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2349_alehata-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
