ومن ذلك قوله في الرّيحان : [الوافر]
|
وأخضر فستقيّ اللون غضّ |
|
يروق بحسن منظره العيونا |
|
أغار على التّرنج وقد حكاه |
|
وزاد على اسمه ألفا ونونا |
وقال من جملة قصائده المطوّلات التي تفنّن فيها ، رحمه الله : [الطويل]
|
وغانية يغني عن العود صوتها |
|
وجارية تسقي وساقية تجري |
|
بحيث يجرّ النهر ذيل مجرّة |
|
يرفّ على حافاتها الزّهر كالزّهر |
|
وقد هزّت الأرواح خصر كتائب |
|
بألوية بيض على أسل سمر |
|
رمى قزح نبلا إليها فجرّدت |
|
سيوف سواقيها على دارع النّهر |
|
وهبّت صبا نجد فجرّت غلائلا |
|
تجفّف دمع الطّلّ عن وجنة الزّهر |
|
كأنّ بصفح الرّوض وشي صحيفة |
|
وكالألفات القضب والطّرس كالتّبر |
|
كأنّ به الأقحوان خواتما |
|
مفضّضة فيها فصوص من التّبر |
|
كأنّ به النّرجس الغضّ أعيا |
|
ترقرق في أجفانها أدمع القطر |
|
كأنّ شذا الخيريّ زورة عاشق |
|
يرى أنّ جنح اللّيل أكتم للسّرّ |
وقال في وصف الرّمان : [البسيط]
|
لله رمّانة قد راق منظرها |
|
فمثلها ببديع الحسن منعوت |
|
القشر حقّ لها قد ضمّ داخله |
|
والشّحم قطن لها (١) والحبّ ياقوت |
ومن ذلك قوله في الجزر : [البسيط]
|
انظر إلى جزر (٢) في اللون مختلف |
|
البعض من سبج والبعض من ذهب |
|
إن قلت : قصب فقل : قصب بلا زهر |
|
أو قلت : شمع فقل : شمع بلا لهب |
وفي الاغتراب وما يتعلّق به مما يقرب من المطولات : [الوافر]
|
غريب كلّما يلقى غريب |
|
فلا وطن لديه ولا حبيب |
|
تذكّر أصله فبكى اشتياقا |
|
وليس غريبا أن يبكي غريب |
|
ومما هاج أشواقي حديث |
|
جرى فجرى له الدّمع السّكوب |
__________________
(١) كلمة «لها» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن والمعنى معا.
(٢) في الأصل : «جذر» وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى.
![الإحاطة في أخبار غرناطة [ ج ٣ ] الإحاطة في أخبار غرناطة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2349_alehata-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
