باللّحياني ، قافلا من بلاد المشرق ، وهو كبير آل أبي حفص نسبا (١) وقدرا ، فأقام بإطرابلس ، وأنفذ إلى تونس خاصّته الشيخ الفقيه أبا عبد الله المردوري (٢) محاربا لأبي البقاء ، وطالبا للأمر. فتمّ الأمر (٣) ، وخلع أبو البقاء تاسع جمادى الأولى عام أحد عشر وسبعمائة. وتمّ الأمير للشيخ أبي يحيى. واعتقل أبو البقاء ، فلم يزل معتقلا إلى أن توفي في شوال عام ثلاثة عشر وسبعمائة ، ودفن بالجبّانة المعروفة لهم (٤) بالزلّاج ، فضريحه (٥) فيما تعرّفنا بإزاء ضريح قتيله (٦) المظلوم أبي بكر ، لا فاصل بينهما. وعند الله تجتمع الخصوم.

واتّصلت أيام الأمير أبي يحيى ، إلى أن انقرضت مدة الأمير أبي الجيوش. وقد تضمّن الإلماع بذلك (٧) الرّجز المسمّى ب «قطع السّلوك» (٨) من نظمي. فمن (٩) ذلك فيما يختصّ بملوك (١٠) المغرب قولي في ذكر السلطان أبي يعقوب : [الرجز]

__________________

(١) في اللمحة : «حفص إذ ذاك سنّا وقدرا».

(٢) في اللمحة : «المزدوري».

(٣) في اللمحة : «له الأمر».

(٤) في اللمحة : «عندهم».

(٥) في اللمحة : «بضريحه».

(٦) كلمة «قتيله» ساقطة في اللمحة.

(٧) في اللمحة : «ببعض ذلك الرجز من نظمنا».

(٨) هو كتاب «رقم الحلل في نظم الدول» لابن الخطيب.

(٩) في اللمحة : «فمنه».

(١٠) في اللمحة : «بذكر ملوك في ذكر السلطان ...».

(١١) في اللمحة : «يقلّب».

(١٢) في اللمحة : «الأمر».

(١٣) في الأصل : «وسنى» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من اللمحة البدرية (ص ٧٤).