روايته ـ أنا أبو علي محمّد بن الحسين ، أنبأ المعافي بن زكريا القاضي (١) ، نا ابن دريد ، أخبرني عمي ، عن أبيه ، عن ابن الكلبي (٢) ، عن محمّد بن سليم (٣) أبي هلال الراسبي ، عن حميد بن هلال ، قال :

خطب عمرو بن حريث إلى عدي بن حاتم ، فقال : لا أزوّجك إلّا [على حكمي ، فرجع عمرو وقال : امرأة من قريش على أربعة آلاف درهم أعجب إليّ من امرأة من طيّىء على](٤) حكم أبيها ، فرجع ، ثم أبت نفسه فرجع إليه فقال : على حكمي؟ فقال : نعم ، فرجع عمرو بن حريث فلم ينم ليله ويخاف (٥) أن يحكم عليه بما لا يطيق ، فلما أصبح بعث إليه أن عرّفني ما حكمت به عليّ ، فأرسل إليه : إنّي حكمت بأربع مائة درهم وثمانين درهما سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فبعث إليه بعشرة آلاف درهم وكسوة ، فردّها وفرّق الثياب في جلسائه ، فقال :

أنبأ أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي ، أنا محمّد بن علي بن الفتح ، وعلي بن أحمد الملطي ، قالا (٦) : أنا أحمد بن عبد الأعلى الشيباني أنه سمع شيخا من طيّىء يقول :

إن رجلا أخذ بلجام عدي بن حاتم فقال : تفخر بأبيك وهو جمر في النار؟ وتفخر على قومك بأن تجلس على وطاء (٧) دونهم؟ وذكر أشياء ، وجعل يقصر به ، وهو واقف لا يحرّك بغلته ، فقال له لمّا سكت : إن كان بقي عندك شيء تريد أن تذكره فافعل قبل أن يأتي شباب

__________________

(١) الخبر والأبيات في الجليس الصالح الكافي ١ / ٤٠٨ ـ ٤٠٩.

(٢) الأصل : «المولى» والمثبت عن م والجليس الصالح.

(٣) الأصل : سليمان ، والمثبت عن م والجليس الصالح.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م والجليس الصالح.

(٥) كذا ، وفي م والجليس الصالح : فلم ينم ليلته مخافة.

(٦) زيد بعدها في م : أنا أحمد بن محمّد بن دوست ، ومحمّد بن محمّد بن عبد الله بن الحسين .... عبد الله بن أبي الدنيا.

(٧) الوطاء : خلاف الغطاء ، وما انخفض من الأرض بين النشاز والأشراف (راجع اللسان وطأ).