البدري لأنه كان يسكن ماء بدر ، لكنه قد شهد العقبة مع الأنصار ، وكان أصغر من شهدها ، وسكن الكوفة وحفظ الحديث بها.
أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم ، ثنا.
ح وأخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم.
قالوا : أنبأ أبو بكر بن ريذة ، أنبأ سليمان بن أحمد ، ثنا محمّد بن عمرو بن خالد الحراني ، حدّثني أبي عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال في تسمية من شهد العقبة لبيعة رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الأنصار ثمّ من بني الحارث بن الخزرج : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن نسيرة (١) بن عسيرة ، ويكنى أبا مسعود.
أخبرنا (٢) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا عمرو بن خالد ، وحسان بن عبد الله ، وعثمان بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، وهو محمّد بن عبد الرّحمن ، عن عروة في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية من بلحارث بن الخزرج : وعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة ، ويكنى أبا مسعود.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين ، أنا محمّد بن عبد الله بن عتّاب ، أنبأ القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة : أبو مسعود بن عمرو بن ثعلبة.
أنبأنا أبو علي الحداد وغيره ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (٣) ، أنا سليمان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، نا عبد الملك بن هشام (٤) ، نا زياد بن عبد الله ، عن ابن إسحاق قال : في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثمّ من الخزرج : أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.
أخبرنا (٥) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ أبو طاهر
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي م : نسير ، وفوقها ضبة ، وفي «ز» : بشير وفوقها ضبة.
(٢) فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.
(٣) الأصل وم : زبده ، وفي «ز» : «ربده» تصحيف والصواب ما أثبت وضبط ، والسند معروف.
(٤) سيرة ابن هشام ٢ / ١٠١ و ١٠٢.
(٥) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.