محمّد بن إسحاق فالمحفوظ عنه يسيرة بالياء المضمومة المعجمة باثنتين من تحتها ، وليس بين ابن إسحاق وبين خليفة بن خياط خلاف ، لأن الناقد يبدل من الألف وأما النون فلا تبدل من الألف ، فقد بان ووضح أن ما ذكره أبو الحسن من نسيرة بالنون خطأ وتصحيف ، والله الموفق للصواب.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (١) :
وأما أسيرة بفتح الهمزة وكسر السين المبهمة فهو : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة (٢) بن عسيرة بن عطية بن جدارة من بني الحارث بن الخزرج أبو مسعود الأنصاري البدري ، شهد العقبة الثانية ، ولم يشهد بدرا ، ولكن كان منزله بموضع يقال له بدر.
كذا قال موسى بن عقبة : ابن أسيرة (٣) ، فقال شباب (٤) مثله سواء إلّا أنه قال : أسيرة بضم الهمزة وفتح السين.
وقال ابن إسحاق وابن البرقي : يسيرة أوله ياء مضمونة.
وروى حبيب القزاز (٥) عن المروزي ، عن ابن أيوب عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق قال : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن نسيرة بن عسيرة ، وهو وهم.
أخبرنا أبو يعلى حمزة بن المفرّج ، أنبأ أبو الفرج الإسفرايني ، وأبو نصر الطريثيثي (٦) ، قالا : أنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى ، أنبأ منير بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم ، أنبأ أحمد بن الهيثم.
قال : قال أبو نعيم الفضل بن دكين : أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري.
أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون.
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ ثابت بن بندار.
قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان ، أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب ، أنبأ العباس بن (٧) محمّد ، أنبأ صالح بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي.
__________________
(١) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٧٩.
(٢) بالأصل : «سيره» والمثبت عن م والاكمال.
(٣) بالأصل : «سيره» والمثبت عن م والاكمال.
(٤) بالأصل و «ز» : «سنان» تصحيف.
(٥) تقرأ بالأصل : «العزان» وفي م : «الفران» والمثبت عن «ز».
(٦) بدون إعجام بالأصل وم ، وفي «ز» : الطوسي ، تصحيف ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.
(٧) في «ز» ، وم : العباس بن العباس بن محمّد.