وأخبرنا بها عاليا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، قالا : نا عبيد الله (١) بن محمّد بن حبابة ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا ابن المقرئ ، نا أبي ، قال : سمعت أبا حنيفة يقول : ما رأيت أفضل من عطاء ، وعامة ما أحدثكم به خطأ ـ وفي رواية الصريفيني : وعامة ما حدثكم ـ وهو وهم.
أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمّد البحّاثي (٢) ، أنبأ محمّد بن أحمد [ـ وهو ـ](٣) الزوزني ، أنبأ محمّد بن حبّان البستي ، أنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان ـ بالرقة ـ نا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا يحيى الحمّاني قال : سمعت أبا حنيفة يقول (٤) :
ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ، ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ، ما أتيته بشيء قط من رأيي إلّا جاءني فيه بحديث ، وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لم ينطق بها.
قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطيب محمّد بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري ، نا يحيى بن سليم ، ثنا محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، قال (٥) :
ما رأيت مفتيا خيرا من عطاء بن أبي رباح ، إذا كان مجلسه ذكر الله لا يفتر وهم يخوضون ، فإن تكلّم أو سئل عن شيء أحسن الجواب.
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (٦) ، نا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني الحسن (٧) بن عبد العزيز الجروي (٨) ، نا أيوب بن سويد قال : سمعت
__________________
(١) بالأصل وم : عبد الله ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٤٨.
(٢) الأصل : «البحارى» وفي م : «البحاتى» والمثبت عن الأنساب.
(٣) بياض بالأصل ، والزيادة عن م.
(٤) تهذيب الكمال ١٣ / ٥٠ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨٣ والمجروحين لابن حبان ١ / ٢٠٩.
(٥) تهذيب الكمال ١٣ / ٥١ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨٣ ـ ٨٤.
(٦) حلية الأولياء ٣ / ٣١١.
(٧) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م والحلية.
(٨) الأصل : الجوري ، تصحيف ، والمثبت عن م وفوقها فيها : ضبة ، والحلية.