[ح](١) قال : ونا أبو أحمد ، نا محمّد بن أبي الخير المصري ، نا سلمة بن شبيب.

قالا : ثنا عبد الله بن إبراهيم ، عن عمر بن كيسان ، حدّثني أبي قال : أذكرهم في زمان بني أمية يأمراني إلى الحاج.

وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر اللّالكائي ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا أبو عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٢) ، نا سلمة بن شبيب ، نا عبد الله بن عمر بن إبراهيم بن عمر بن كيسان ، أخبرني أبي ، قال : أذكرهم في زمان بني أمية يأمرون في الحاج صائحا يصيح : لا يفتي (٣) الناس إلّا عطاء بن أبي رباح ، فإن لم يكن عطاء ، فعبد الله بن أبي نجيح.

[أخبرنا أبو الحسين القاضي اذنا ، وأبو عبد الله الأديب مشافهة قالا : أملانا أبو القاسم العبدي ، أملانا أحمد إجازة :

ح قال وأملانا أبو طاهر ، أملانا علي قالا :

أملانا أبو محمّد بن أبي حاتم (٤) نا محمّد بن عبادة الواسطي ، نا يعقوب بن محمّد الزهري ، قال : سمعت ابن أبي حازم يقول : [قال](٥) ربيعة فاق عطاء أهل مكة في الفتوى](٦).

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن (٧) بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، نا الرياشي (٨) قال : سمعت الأصمعي يقول :

دخل عطاء بن أبي رباح على عبد الملك بن مروان وهو جالس على سريره وحواليه الأشراف من كل بطن ، وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته ، فلما بصر به قام إليه ، فسلّم عليه ، وأجلسه معه على السرير ، وقعد بين يديه ، وقال له : يا أبا محمّد حاجتك؟ فقال : يا

__________________

(١) زيادة عن م.

(٢) المعرفة والتاريخ ١ / ٧٠٢.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : لا يفت.

(٤) الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٠.

(٥) عن الجرح والتعديل.

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، وانظر الجرح والتعديل.

(٧) الأصل : الحسين ، والتصويب عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٤١.

(٨) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٣ / ٥١ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٥ / ٨٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠ ص ٤٢٢).