الصفحه ٣٤٤ :
١٣ ـ سند
الشبراوي (ذكر فيه مشايخه ومروياته).
ومات سنة ١١٧١
ه.
* * *
الشيخ محمد بن سالم
الصفحه ٤٢٤ : الى فهم الروح الجديدة وان كان
ببطء. وكان للسيد جمال الدين الافغاني أثر كبير في انماء هذه النهضة ، فقد
الصفحه ١٦ : السياسة.
لقد كان الشيخ
محمد عبده ـ بما وهبه الله من غزارة علم وبعد نظر وقوة نفس ورحابة صدر ـ شيئا
كبيرا
الصفحه ٣٩ : السيد رشيد لبحث ما
يتصل بالقرآن اتصالا جوهريا إلا بقدر ما تمس له الحاجة. وكثيرا ما كان يتعرض
لأقوال
الصفحه ٤٣ : المالكية بالحواشي وأول من
درس بمسجد محمد بك ابي المذهب وكان يدرس بالأزهر وبمسجد الغريب ويوم الجمعة بمسجد
الصفحه ١٤٥ : القمح بجوار منزل السيد عمر مكرم نقيب
الأشراف بالديار المصرية سابقا وهو من إنشاء الأمير عبد الرحمن كتخدا
الصفحه ٢٣٦ : حتى كان العصر الحديث ، وقيض الله لمصر
والشرق رجلا من أنبه رجال الفكر فيه هو السيد جمال الدين الأفغاني
الصفحه ٢٣٩ : ء أقسام أكبر للدراسات العليا في الأزهر ، والمراغي أنبه
تلاميذ محمد عبده ، وأكثرهم دعاية لآراء أستاذه
الصفحه ٣٣٨ :
ائمة الأزهر في القديم والحديث
الشيخ محمّد بن عبد الله الخراشي
ولد ببلدة (أبو
خراش) من أعمال
الصفحه ٣٦٠ : وكان عزيز النفس عازفا عن الدنيا حاول (محمد
علي) كثيرا أن يتقرب اليه بالعطايا فكان يأبى وعابه أنه استغرق
الصفحه ٣٦٣ : .
* * *
الشيخ مصطفى بن محمد بن احمد بن موسى بن داود العروسي
ولد في سنة
١٢١٣ ه ولي مشيخة الأزهر سنة ١٢٨١ ه
الصفحه ٤٠٢ :
٥ ـ الشيخ محمد
بن عبد الله بن حسن الشهير بالملا الصومالي .. ولما عاد للصومال عمل على توحيد
القبائل
الصفحه ٤٠٦ : الاسلام قدمها أحمد البهي الحفناوي) باشراف د. عبد الحميد بخيت وعضوية
الدكتورين محمد الطيب النجار والسيد عبد
الصفحه ٣٧ :
وتآخى معنا السيد رشيد بحكم صلة الدرس العامة ، وبقدرها ، وكان هذا لا يمنع
بعضنا من توجيه النفس إلى
الصفحه ٣٨ : عقله على الوجود ، وعلى ما
وراء الوجود ، وقد تحقق ذلك للسيد رشيد رحمة الله عليه ، فالقرآن كتاب الوجود