يتّخذون الحشيش في ذلك الزّمان كما يتخذ (١) أهل هذا الزمان الأرياف (٢) ، وأهل الأرياف القرط (٣) والفصافص (٤) ، وحمل العبدين عشرة رهط ، ومعهم امرأة : فاطمة أم إبراهيم بن عربي.
أخبرنا أبو محمّد المزكي ، نا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، نا علي بن أحمد بن أبي قيس.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنا محمّد بن محمّد ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسين بن (٥) الأشناني.
قالا : نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني سريج (٦) بن يونس.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.
ح وأخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.
قالا : أنا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٧) ، حدّثني سريج بن يونس.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا سريج (٨).
نا محبوب بن محرز ـ زاد ابن حنبل : بياع القوارير (٩) ـ عن (١٠) إبراهيم بن عبد الله بن فرّوخ ، عن أبيه قال : شهدت عثمان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسّل.
أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الحسين البزار (١١) ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو بكر بن سيف ، أنا السّري بن يحيى ، أنا شعيب بن إبراهيم ، أنا سيف بن عمر ، عن مجالد ، عن الشعبي ، قال :
__________________
(١) «يتخذ أهل هذا الزمان» مكرر بالأصل.
(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، وكأنها مقحمة ، لا موضع لها هنا.
(٣) الأصل وم ، وإعجامها مضطرب في «ز» ، والصواب ما أثبت ، والقرط : نبات كالرطبة إلّا أنه أجل منها وأعظم ورقا تعتلفه الدواب. (اللسان : قرط).
(٤) الفصافص : جمع فصفصة ، وهي الرطبة (تاج العروس بتحقيقنا : فصفص).
(٥) «بن» ليست في م و «ز».
(٦) الأصل وم : شريح ، والتصويب عن «ز».
(٧) مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٥٨ رقم ٥٣١.
(٨) الأصل وم : شريح ، والتصويب عن «ز».
(٩) «بياع القوارير» ليست في مسند أحمد بن حنبل.
(١٠) من هنا تبدأ «ز» بخط مختلف عن الخط الذي سبق منها.
(١١) الأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : البزاز.