أحمد بن مروان ، أنا أبو إسماعيل الترمذي ، نا موسى بن داود ، عن عبد الرّحمن بن راشد ، عن أبي حازم ، قال :
كنت عند عبد الله بن عمر بن الخطّاب ، فذكر عثمان ، فذكر فضله ومناقبه وقرابته حتى تركه أنقى من الزجاجة ، ثم ذكر علي بن أبي طالب ، فذكر فضله وسابقته وقرابته حتى تركه أنقى من الزجاجة ، ثم قال : من أراد أن يذكر هذين فليذكرهما هكذا أو فليدع.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا إسحاق بن سيّار (١) النّصيبي ، نا أبو عاصم ، نا عيسى بن عتبة ، عن عبد الله بن بابيه (٢) ، قال :
كنت مع ابن عمر ، فجاءه رجل يسأله عن علي وعثمان ، فدفعه حتى تباعد الرجل ، فقال : ما حملك على هذا؟ تسألني عن رجلين كلاهما كنت أجلّه وأعظّمه ، أفتراني أمدح أحدهما وأذم الآخر؟ فقيل لأبي عاصم : عمر بن سعيد ، عن عيسى بن عتبة؟ قال : نعم.
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، نا ابن الفضل ، وابن شاذان ، قالا : أنا محمّد بن عبد الله بن عمروية ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا أبو علي حرمي بن حفص ، نا حرب بن ميمون ، عن النضر بن أنس.
ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا رزق الله بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز التميمي ، نا أبو الفرج أحمد بن محمّد بن عمر بن الحسن بن المسلمة ـ إملاء ـ أنا محمّد بن عبد الله بن عمرويه ، نا أحمد بن أبي خيثمة ، نا حرمي بن حفص ، نا حرب بن ميمون ، عن النضر بن أنس.
قال : سمعت أنس بن مالك يقول :
لأن أشهد بما [في](٣) كفّي عشر مرات أن عليّا وعثمان في الجنّة على سرر متقابلين ، قد نزع الله ما في صدورهم من غلّ أحبّ إليّ من أن أشهد شهادة واحد أنه ليس كذلك.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، وأبو يعلى بن الحبوبي ، قالا : أنا أبو القاسم علي بن
__________________
(١) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م ، و «ز».
(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ٣١ وفيها : عبد الله بن باباه ، ويقال : ابن بابيه ، ويقال : ابن بابي.
(٣) سقطت من الأصل وأضيفت عن م ، و «ز».