وقام عثمان فحمد الله وأثنى عليه ، وقال :

كلّ ما أشرتم به عليّ قد سمعت ، ولكلّ أمر باب يؤتى منه ، إنّ هذا الأمر الذي يخاف على هذه الأمة كائن ، وإن بابه الذي يغلق عليه ويكفكف به اللين والمؤاتاة والمتابعة إلّا في حدود الله التي لا يستطيع أحد أن ينادي بعيب أخذها ، فإن سرّه شيء فذاك ، والله ليفتحنّ وليست لأحد عليّ حجّة حقّ ، وقد علم الله أنّي لم آل الناس خيرا ، ولا نفسي ، وو الله إنّ رحى الفتنة لدائرة ، فطوبى لعثمان إن مات ولم يحركها ، كفكفوا الناس ، وهبوا لهم حقوقهم ، واغتفروا لهم ، وإذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها.

فلما نفر عثمان شخص معاوية وعبد الله بن سعد معه إلى المدينة ، ورجع ابن عامر وسعيد ومعه ، ولما استقل عثمان رجز به الحادي (١) :

قد علمت ضوامر المطيّ		وضمرات (٢) عوج القسيّ
إنّ الأمر بعده عليّ		وفي الزبير خلف مرضيّ
وطلحة الحامي لها وليّ

فقال كعب وهو يسير خلف عثمان : الأمير والله بعده صاحب البغلة ، وأشار إلى معاوية.

قال (٣) : ونا سيف عن بدر بن (٤) الخليل ، عن (٥) عثمان بن قطبة الأسدي عن رجل من بني أسد ، قال :

ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه على عثمان ، حين جمعهم فاجتمعوا إليه بالموسم ، ثم ارتحل يحدوا به الراجز :

إنّ الأمير بعده عليّ

وفي الزبير خلف مرضيّ

فقال كعب : كذبت صاحب الشهباء بعده ـ يعني معاوية ـ فأخبر معاوية ، فسأله عن الذي

__________________

(١) الرجز في تاريخ الطبري ٤ / ٣٤٣.

(٢) في تاريخ الطبري : وضامرات.

(٣) الخبر في تاريخ الطبري ٤ / ٣٤٣.

(٤) الأصل : بدري الخليل ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(٥) كذا بالأصول ، وفي الطبري : بن.