أن رجلا رأى في زمن عثمان في المنام أنه يقال له : غنّ ما يقال لك (١) :

لعمرو أبيك فلا تعجلن (٢)		لقد ذهب الخير إلّا قليلا
لقد سفه الناس في دينهم		وخلّى ابن عفّان شرا طويلا

فأتى عليا ، فذكره ذلك له ، وقال : والله ما أنا بشاعر ولا راوية للشعر ولا أتيت الليلة فألقي على لساني هذان البيتان ، فقال له : اسكت عن هذا ، ثم لم يلبث عثمان أن قتل.

أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، أنا رشأ بن نظيف ـ قراءة عليه ـ أنا أبو الحسين عبد الكريم بن أحمد بن علي بن أبي جدار الصّوّاف ـ بمصر ـ أنا أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسّال ، نا محمّد بن رمح بن المهاجر ، أنا الليث ، عن (٣) عقيل ، عن ابن شهاب.

أن رجلا من المسلمين في زمان عثمان رأى في المنام فقيل : غن ما تقول لك :

لعمر أبيك فلا تعجلنّ		لقد ذهب الخير إلّا قليلا
لقد سفه الناس في دينهم		وخلا ابن عفان شرا طويلا

فأتى (٤) عثمان فقال : ما أنا بشاعر ولا راوية للشعر ، ولقد أتيت الليلة في المنام ، فألقي عليّ هذان البيتان ، فأمره عثمان أن يسكت عن ذكرهما ، ثم أتي على رأس السنة فقيل له : غنّ ما يقول لك :

لعمري لقد نغصتمونا معيشة		تقرّبها عين التّقيّ المهاجر
فيا ليت أعمى أشتر العين قبله		وأنّ فلانا غيّبته المقابر

فسمى رجلان ، فأتى عثمان ، فأخبره فقال : اسكت عن ذكرهما ، فلم يلبث عثمان أن قتل.

كان مبدأ الطعن على أمير المؤمنين عثمان رضي‌الله‌عنه إفساد عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية ويعرف بابن السوداء ، وقد تقدم في ترجمته بعض ما فعل (٥).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ،

__________________

(١) البيان في تاريخ الطبري ٤ / ٤٢٦ منسوبان للحباب بن يزيد المجاشعي.

(٢) في الطبري : فلا تجزعن.

(٣) الأصل «بن» والتصويب عن م.

(٤) ما بين الرقمين كان في غير موضعه ، قدمت العبارة إلى نهاية الخبر السابق ، فأخرناها إلى موضعها هنا.

(٥) ما بين الرقمين كان في غير موضعه ، قدمت العبارة إلى نهاية الخبر السابق ، فأخرناها إلى موضعها هنا.