أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خياط (١) ، قال :

في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة : من هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر : عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود ، مات مقدم الحجاج العراق سنة سبع وسبعين.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمرو بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، قال (٢) :

في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة : عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، حليف بني زهرة ، روى عن علي ، وعبد الله ، وكان ثقة ، قليل الحديث ، وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد بن يوه (٣) ، أنا أبو الحسن اللنباني (٤) ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا (٥) ، نا محمّد بن سعد : في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة : عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي (٦).

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي بن الكوفي ، أنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد الخلّال ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، حدثني جدي ، قال

عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود هذلي ، حليف بني زهرة ، روى عن علي ، وعبد الله ، وكان ثقة ، قليل الحديث ، وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا.

فأما علي بن المديني فإنه قال : قد لقي عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود أباه عبد الله.

وقال يحيى بن معين : عبد الرّحمن بن عبد الله ، وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمعا من أبيهما.

وقال بعض أهل العلم : كان عبد الرّحمن بن عبد الله شاعرا ، وهو القائل :

__________________

(١) انظر طبقات خليفة بن خيّاط ص ٢١٧.

(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ١٨١.

(٣) الأصل : «نوه» وفي م : «موه» وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت وضبط ، وقد تقدم التعريف به.

(٤) الأصل : «الكتاني» وفي م : «الأشناني» والمثبت قياسا إلى سند مماثل.

(٥) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(٦) قدم الخبر السابق في م على الخبر الذي سبقه.