ويقال : بعث أبو جعفر جرير بن يزيد (١) بن عبد الله إلى أبي مسلم.

قال الأشناني : هذه الأوراق وجدته (٢) مما قد سقط من كتابي ، لم يكتبه الوراق الذي كتب كتابي ، وقد قرأ علي بن عمران ولم أسمعه فيما سمعته منه ، وقد سمعه منه غيري :

فلما صار أبو مسلم بحلوان جرت بينه وبين أبي جعفر رسل فمن كتب أبي جعفر إلى أبي مسلم (٣) :

أما بعد ، فإنه يرين على القلوب ، وتطبع عليها المعاصي ، فقع أيها الطائر (٤) ، وأفق أيها السكران ، وانتبه أيها الحالم ، فإنّك مغرور بأضغاث أحلام كاذبة ، وفي برزخ دنيا قد غرّت قبلك ، وسحر بها سوالف القرون فهل (تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ ، أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً)(٥) وأن الله تعالى لا يعجزه من هرب ، ولا يفوته من طلب ، ولا تغرر بمن معك من شيعتي وأهل دعوتي ، فكأنهم قد صاولوك (٦) إن أنت خلعت الطاعة ، وفارقت الجماعة ، فبدا لك عند ذلك من الله ما لم تكن تحتسب ، فمهلا مهلا ، احذر البغي ، أبا مسلم ، فإنه من بغى واعتدى تخلّى الله عنه ونصر عليه من يصرعه باليدين والفم (٧) ، واحذر أن تكون سنة في الذين خلوا من قبل (٨) ، فقد قامت الحجة ، وأعذرت إليك وإلى أهل طاعتي فيك ، قال الله تعالى : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ)(٩).

فأجابه أبو مسلم (١٠).

أما بعد ، فقد قرأت كتابك ، فرأيتك فيه للصواب مجانبا ، وعن الحق حائدا إذ تضرب فيه الأمثال على غير أشكالها ، وتضرب لي فيه آيات منزلة من الله في الكافرين ، وما يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ، وإنّي والله ما انسلخت من آيات الله ، ولكني يا عبد الله بن محمّد كنت رجلا متأولا فيكم القرآن آيات أوجبت لكم بها الولاية والطاعة ، فأتممت بأخوين لك من

__________________

(١) في تاريخ خليفة : جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله.

(٢) كذا بالأصل وم.

(٣) راجع الكتاب في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٧٣ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٦٧.

(٤) البداية والنهاية : فع أيها الطائش.

(٥) سورة مريم ، الآية : ٩٨.

(٦) في م : إذ.

(٧) البداية والنهاية وسير أعلام النبلاء : لليدين وللفم.

(٨) البداية والنهاية : قبلك.

(٩) سورة الأعراف ، الآية : ١٧٤.

(١٠) نص الكتاب في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٧٣ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٦٧ و٦٨.