بشيء فقال له عمر بن الخطّاب : من رآه معك؟ فقال : رجل طويل فيه طبع (١) ، خفيف العارضين قال : هذا عبد الله بن عمر ، ورجل أقمر (٢) قصير ، قال : هذا سالم مولى أبي حذيفة.
أنبأنا أبو علي الحسن (٣) بن أحمد ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، أنبأ أبو حامد بن جبلة ، نا أبو العباس السّرّاج ، نا عقبة بن مكرم ، نا سلم (٤) بن قتيبة ، عن يونس ، عن أبيه قال : رأيت ابن عمر رجلا طويلا ، آدم ، يطوف بالبيت ، وقد أثّر خلوق الكعبة بصدره.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، نا الحسن (٥) بن علي ، أنا محمّد بن العبّاس ، أنا أبو الحسن الخشّاب ، نا الحسين بن محمّد بن عبد الرّحمن.
ح وأخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد ، أنا أبو الحسن اللنباني (٦) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا (٧) ، قالا : نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، نا موسى بن عمران بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي (٨) بكر ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم بن عبد الله ، قال : سمعت ابن عمر يقول : إنما جاءتنا الأدمة من قبل أخوالي. وأمّ عبد الله بن عمر زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح قال : والخال أنزع (٩) بيني ، وجاءني (١٠) البضع من أخوالي ، فهاتان الخصلتان لم تكونا في أبي رحمهالله ، كان أبي أبيض ، لا يتزوج النساء شهوة إلّا لطلب الولد ، وقال ابن أبي الدنيا : لشهوة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو القاسم الوزير ، أنا أبو القاسم البغوي قال : حدّثني جدي ، نا أبو معاوية ، نا هشام بن عروة ،
__________________
(١) في المطبوعة : هنع.
(٢) الأقمر : الشديد البياض.
(٣) الأصل : «الحسين» خطأ ، والسند معروف.
(٤) الأصل : سالم.
(٥) الأصل : «أبو الحسين اللببباني» ، خطأ والصواب ما أثبت ، مرّ التعريف به.
(٦) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في طبقات ابن سعد الكبرى المطبوع.
(٧) بالأصل : كثير ، وما أثبت عن المطبوعة.
(٨) نزع أباه ونزع إليه : أشبهه (القاموس).
(٩) عن مختصر ابن منظور ١٣ / ١٥٤ وبالأصل : وخالي.
(١٠) مضطربة بالأصل ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.