أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر الثقفي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو يعلى الموصلي وحامد بن سعيد (١) ، وعبد الله بن عمران المقرئ وعدة قالوا : أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة (٢) ، نا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم باع مدبّرا (٣) قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن (٤) بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر محمّد بن أحمد بن هارون بن الجندي ، أنا أبا عمر محمّد بن موسى بن فضالة القرشي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي بن الشيخ الفقيه الحافظ ، نا عباس ، فذكر حديثا.

قال : وأنا أبو عمر ، نا أبو محمّد عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي قدم علينا دمشق سنة تسع وتسعين ومائتين بحديث ذكره.

أخبرنا أبو الحسن (٥) علي بن أحمد (٦) بن منصور ، ثنا (٧) ـ وأبو النجم بدر بن عبد الله ، نا ـ أبو بكر الخطيب قال (٨) :

عبد الله بن عمران بن موسى ، أبو محمّد المقرئ النجار. حدث عن أبي بكر وعثمان أبني أبي شيبة ـ زاد بدر : وعبد الأعلى بن حماد ، [وإبراهيم بن سعيد الجوهري](٩) وصالح بن علي الحلبي (١٠) ، ثم اتفقا ، فقالا ـ روى عنه أبو القاسم الطبراني ، وأبو بكر بن الجعابي ، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وغيرهم.

وأخبرنا أبو الحسن (١١) بن قبيس ـ وحده ـ نا أبو بكر الخطيب قال (١٢) :

عبد الله بن عمران البغدادي ، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي ، روى عنه

__________________

(١) كذا وفي المطبوعة : شعيب.

(٢) رسمها مضطرب بالأصل وبدون إعجام ، والصواب ما أثبت ، انظر مختصر ابن منظور ١٣ / ١٥١.

(٣) المدبّر ، يقال : دبّرت العبد إذا علقت عتقه بموتك ، وهو التدبير.

(٤) بالأصل : «الحسين» خطأ ، وقد مرّ التعريف به.

(٥) بالأصل : الحسين ، خطأ.

(٦) بالأصل : محمد ، خطأ ، والسند معروف.

(٧) الأصل تقرأ : «اولا» والمثبت عن المطبوعة.

(٨) الخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٨.

(٩) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(١٠) عن تاريخ بغداد وبالأصل : الكلبي.

(١١) بالأصل : الحسين ، خطأ ، والسند معروف.

(١٢) ليس في تاريخ بغداد.