إبراهيم بن عبد الرّحمن ، نا أبو بكر أحمد بن المعلّى بن يزيد ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني عبد الله ـ يعني ـ ابن العلاء بن زبر ، حدّثني بسر (١) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس الخولاني ، وعبد الله محيريز عن عبد الله بن السّعدي قال :
وفدت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم في سبعة أو ثمانية أو تسعة كلنا نطلب حاجة قال : فكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقلت : يا رسول الله إنّي تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال : «حاجتك خير حاجاتهم ، أو أنت خيرهم حاجة ، لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [٦٥٣٧].
رواه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء ، وعمرو بن أبي سلمة ، ومروان بن محمّد ، وزيد بن يحيى بن عبيد (٢) ، فقالوا (٣) : عن بسر ، عن أبي إدريس ، عن حسّان بن عبد الله الضمري ، عن عبد الله بن السّعدي وزادوا فيه : حسان.
فأمّا حديث إبراهيم وعمرو :
فأنبأناه أبو علي الحسن (٤) بن أحمد ، وحدّثني به أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (٥) عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نبأ سليمان بن أحمد ، نا أبو عبد الملك الدمشقي ، نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء ، حدّثني أبي.
ح قال : ونا سليمان ، نا أحمد بن مسعود المقدسي ، نا عمرو بن أبي سلمة ، نا عبد الله بن العلاء بن زبر ، حدّثني بسر (٦) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن حسّان بن الضمري ، عن عبد الله بن (٧) السّعدي.
وفدنا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم في نفر سبعة أو ثمانية ، كلنا يطلب حاجته (٨) ، وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إني تركت من خلفي وهم
__________________
(١) بالأصل : بشير. وفي ل : بشر ، والمثبت عن المطبوعة.
(٢) عن ل وبالأصل : عبد.
(٣) بالأصل : «فقلت أنا عن بشر» والمثبت عن ل.
(٤) عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.
(٥) في ل : المسلم السلمي الفرضي.
(٦) بالأصل : «يحمد» بدل «حمد عنه» والمثبت عن ل ، والسند معروف.
(٧) في ل : عبد الله السعدي.
(٨) ل : حاجة.