|
والناس صفان من ذي بغضة (١) حنق |
|
وممسك بدموع العين مخفوق |
|
وفي السطوح كأمثال الدّمى خرد (٢) |
|
يكتمن لوعة حبّ غير ممذوق |
|
من كلّ ناشرة فرعا لرؤيتنا |
|
ومفرق ذي نبات غير مفروق |
|
يضربن حرّ وجوه لا يلوّحها |
|
لفح السّموم ، ولا شمس المشاريق |
|
كأن أعناقهن التّلع (٣) مشرفة |
|
من الزهوّ كأعناق الأباريق |
قالت ظبية : قالت أبيّة وقال أيضا في السجن :
|
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني |
|
هل أدخل القبة الحمراء من أدم؟ |
|
أسلمني أسرتي طرا وحاشيتي |
|
حتى كأني من عاد ومن إرم |
قال الزبير : وأنشدني عمي له في محبسه :
|
زارتك ليلى وكان السجن قد رقدا |
|
ولم تخف من عدوّ كاشح رصدا |
|
تكلفت ذاك ما كانت معاودة |
|
سرى الظلام إذا ما عرسها هجدا |
|
يا عقب ويحك لم حلّأت (٤) صادية |
|
عن مشرب لم يكن من بعدها وردا |
|
ليس الإله بغافل (٥) عنك ردّكها |
|
إن عذب الله ممن قد برا أحدا (٦) |
أخبرنا [(٧) والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ـ رحمهالله ـ قال] :
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي (٨) ح وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السّمرقندي ، وأبو الدّرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، أنبأ أبو عبد الله الطوسي ، نبأ الزبير بن بكّار ، حدّثني محمّد بن موسى بن طلحة بن عمر بن عبيد الله ، حدّثني نوفل بن عمارة.
أن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفّان حجّ ، وأخرج معه بأشعب بن
__________________
(١) بالأصل : «من لي بعضه» والمثبت عن ل.
(٢) الخرد : جمع خريدة وهي الشابة المستترة.
(٣) التلع ، يقال : عنق أتلع وتليع : طويل.
(٤) بالأصل : «حلا» وفي ل : «خليت» والمثبت عن المطبوعة.
(٥) في ل : «يعافي».
(٦) كتب بعدها في ل :
آخر الثالث والسبعين بعد المائتين.
(٧) ما بين الرقمين ليس في ل والمطبوعة.
(٨) عن ل وبالأصل : المرزقي.