سمعت عبد الملك بن أبي جميلة (١) يحدّث عن عبد الله بن وهب (٢).
أن عثمان قال لابن عوف : اذهب قاضيا قال : وتعفني (٣) يا أمير المؤمنين ، قال [(٤) : اذهب فاقض بين الناس ، قال : أو تعفني (٥) يا أمير المؤمنين] ، قال : عزمت عليك إلّا ذهبت فقضيت ، قال : لا تعجل ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ» ، قال : نعم ، قال : إنّي أعوذ بالله أن أكون قاضيا ، قال : وما يمنعك وقد كان أبوك يقضي ، قال : لأنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من كان قاضيا فقضى بجور كان من أهل النار ، ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ، ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق ـ أو بعدل ـ سأل أن ينفلت كفافا» ، فما أرجو من بعده (٦).
كذا قال ، وإنما هو : عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر.
أخبرناه أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي ، أنبأ أبو عامر محمود بن القاسم بن محمّد ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمّد الترياقي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصّمد ، قالوا : أنا عبد الجبّار بن محمّد بن عبد الله ، أنبأ محمّد بن أحمد بن محبوب ، أنا محمّد بن عيسى بن سورة (٧) ، نا محمّد بن عبد الأعلى ، نا المعتمر بن سليمان قال : سمعت عبد الملك يحدّث عن عبد الله بن موهب : أن عثمان قال لابن عمر : اذهب فاقض بين الناس ، قال : أو تعاقبني (٨) يا أمير المؤمنين ، قال : فما تكره من ذلك ، وقد كان أبوك يقضي ، قال : لأني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحرى أن ينقلب منه كفافا» فما أرجو بعد ذلك.
وفي الحديث : قصّة.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو
__________________
(١) بالأصل ول : «حمله» بالحاء المهملة والصواب ما أثبت عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ٣١.
(٢) كذا بالأصل ول ، وفي تاريخ الإسلام وسير الأعلام : «موهب» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.
(٣) كذا ، وفي ل : «أو تعفيني» ومثله في سير الأعلام وتاريخ الإسلام.
(٤) ما بين الرقمين سقط من ل.
(٥) بالأصل : يعفني.
(٦) نقله الذهبي في سير الأعلام ٣ / ٢٢٣ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ٤٦٣.
(٧) أخرجه الترمذي في سننه في أول الأحكام ، رقم ١٣٢٢.
(٨) كذا بالأصل ، وفي ل بدون إعجام ، وفي الترمذي : تعافيني.