إبراهيم ، عن علقمة ولم يذكر ابن (١) داود علقمة قال : قال (٢) عبد الله بن مسعود : ما شابّ من شباب قريش بأملك (٣) لنفسه عن الدنيا من عبد الله بن عمر (٤).
قال أبو نعيم : هكذا في كتّابي ، وصوابه : عن أبي بلج قائد الأعمش عنه.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، نا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، حدّثني أبي ، نا زكريا بن عدي ، [نا عبيد الله بن عمرو](٦) ، وعن عبد الله بن محمّد بن عقيل ، عن عبد الله (٧) بن عمر قال : كساني رسول الله صلىاللهعليهوسلم من حلل السيراء (٨) ، أهداها له فيروز ، فلبست الإزار ، فأغرقني (٩) طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء ، فتقنّعت (١٠) به فأخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعاتقي [فقال :] «يا عبد الله بن عمر ارفع الإزار (١١) ، فإن : ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار» [٦٤٨٧].
قال عبد الله بن محمّد : فلم [أر إنسانا أشد تشميرا](١٢) من عبد الله بن عمر.
وأخبرنا أبو سعد محمّد بن يحيى بن منصور الجنزي بمرو (١٣) ، أنا أبو حامد أحمد بن علي بن محمّد بن عبدوس ، أنا أبو سعد عبد الرّحمن بن حمدان النصرويي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا أبو معاوية ، أنا الأعمش ، عن إبراهيم قال : قال عبد الله : إنّ من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر.
__________________
(١) بالأصل : أبي.
(٢) بالأصل : «بين بني» مكان قال : قال.
(٣) بالأصل : «نا مالك» والصواب ما أثبت عن حلية الأولياء.
(٤) سير أعلام النبلاء ٣ / ٢١١ وتاريخ الإسلام ص ٤٥٦ (ترجمته) وحلية الأولياء ١ / ٢٩٤.
(٥) مسند أحمد ٢ / ٤١٣ رقم ٥٧١٧ و (٢ / ٩٦).
(٦) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالأصل : نا عبد الله بن محمد.
(٧) «عبد الله» ليست في المسند.
(٨) السيراء بكسر السين وفتح الياء ، نوع من البرود يخالطه حرير. وبالأصل : «البسير بن اهالة» والمثبت عن المسند.
(٩) عن المسند وبالأصل : فاعرفه.
(١٠) عن المسند وبالأصل : وبعث به.
(١١) بالأصل : «نا عبد الله بن عمر أوقع الإزار قال ما مشينا إلا ومال الإزار» والمثبت والزيادة عن المسند.
(١٢) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالأصل : فلم أزل استهزأ.
(١٣) بالأصل : «الخبز بمرق» والصواب ما أثبت ، وهو يوافق عبارة مشيخة ابن عساكر ص ٢١٩ / ب والمطبوعة.