خيثمة بن سليمان ، نا محمّد بن عوف ، نا موسى بن إسماعيل ، أنا يوسف الماجشون ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : كنا نقول في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولا نعدل به أحدا أبو بكر ، ثم عمر ، ثم ندع أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلا نفاضل بينهم.
أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمّد الزيدي (١) ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور.
ح وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) ، ثنا أبو الحسين بن المهتدي ، قالا : أنا أبو الحسن الحربي ، نا العبّاس بن أحمد البرتي (٣) ، نا جعدبة بن يحيى ، ثنا العلاء بن بشير ، عن ابن أبي أويس ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا وفينا رسول الله صلىاللهعليهوسلم نفضل أبا بكر وعمر وعثمان وعليا.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا إبراهيم (٤) بن سعيد الحبّال (٥) ، أنبأ أبو محمّد بن النحاس ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الزعفراني ، نا أبو معاوية ، نا سهيل ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : كنا نقول على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس ، فيبلغ ذلك رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلا ينكره (٦).
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، نا أبو علي بن المذهب ـ لفظا ـ أنا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله بن أحمد ، نا أبي ، نا أبو معاوية ، نا سهيل بن صالح ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : كنا نعدّ أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم متوافرون : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ثم يسكت (٧).
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، نا محمّد بن يعقوب ، قال : نا عبّاس بن محمّد ، وقال : قال يحيى : قد روى أبو معاوية عن سهيل حديثا لم يروه غيره : كنا نعد زمن رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
__________________
(١) مشيخة ابن عساكر ص ١٥٤ / ب.
(٢) بالأصل : «المرزقي» وفي م : «الرزقي» كلاهما تحريف ، والصواب ما أثبت. وقد مرّ التعريف به.
(٣) ترجمته في سير الأعلام ٤ / ٢٥٧.
(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٩٥.
(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٩٥.
(٦) زيد في م :
وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن العباسي ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الصرصري الفقيه قالا.
(٧) عن م وبالأصل : سكت.