سليمان الرّبيعي الصوري ، نا موسى بن أيوب ، نا عبد الله بن المبارك ، عن ابن (١) شوذب ، عن محمّد بن جحادة ، عن سلمة بن كهيل ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن عمر بن الخطّاب.
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، نا محمد بن عيسى بن السكن ، نا موسى بن عمران ، نا ابن المبارك ، عن ابن شوذب ، عن محمّد بن جحادة ، عن سلمة بن كهيل ، عن هزيل بن شرحبيل
وأنبأناه أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطّاب (٢).
وحدّثنا أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمّام عنه ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن الترجمان العزيز بمصر ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يوسف الجندري ، نا عباس بن محمّد بن الحسن العسقلاني ، نا أبو سليمان أحمد بن نوح أنجد الرملي ، نا أيوب بن سويد ، عن ابن شوذب ، عن محمّد بن جحادة ، عن سلمة بن كهيل ، عن الهزيل بن شرحبيل الأودي ، قال : قال عمر بن الخطّاب : لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم ـ وفي حديث ابن الحطّاب (٣) : لرجح به.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسين بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا سليمان بن الحسن الحنفي ، نا أبي ، عن عبد الله بن داود الخريبي ، عن الرّبيع بن أنس ، قال :
نظرنا في صحابة الأنبياء فما وجدنا نبيا كان له صاحب مثل أبي بكر الصّدّيق.
قال : وأنبأ ابن مروان ، نا أحمد بن علي المروزي ، نا علي بن عبد الله ، نا عبد الرّزّاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين :
أن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصّدّيق كان يوم بدر مع المشركين ، فلما أسلم قال
__________________
(١) بالأصل وم : أبي شوذب خطأ ، والصواب ما أثبت ، وهو عبد الله بن شوذب ، راجع ترجمة عبد الله بن المبارك في تهذيب الكمال ١٠ / ٤٦٧.
(٢) عن م وبالأصل : الخطاب خطأ ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٥٨٣.
(٣) عن م وبالأصل : الخطاب خطأ ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٥٨٣.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٠ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2295_tarikh-madina-damishq-30%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
