العلاء ، أنبأ أبو نصر بن الجبّان (١) ، أنبأ أبو عمر محمّد بن موسى بن فضالة ، نا أحمد بن أنس بن مالك (٢) ، ثنا محمّد بن مصفّى ، نا بقية ، عن ثور بن يزيد الرّحبي ، عن عبد الله بن بسر (٣) الكندي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام ، كما بعث عيسى بن مريم الحواريين» ، قالوا : يا رسول الله أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ ، قال : «لا غنى بي عنهما ، إنّما منزلتهما من الدين منزلة السمع والبصر من الجسد» [٦١٢٥].
أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشّيحي (٤) ، قال : أنبأ وأبو الحسن (٥) علي بن الحسن (٦) بن سعيد ، قال : ثنا أبو بكر الخطيب (٧) ، ثنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأ محمّد بن مخلد ، نا أبو يعلى زكريا بن يحيى السّاجي ، نا الحكم بن مروان ، نا حسن بن صالح ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أبو بكر وعمر من هذا الدين ، كمنزلة السمع والبصر من الرأس» [٦١٢٦].
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا هنّاد بن إبراهيم بن محمّد النّسفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان ، قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم يقول : سمعت أبا بكر يحيى بن محمّد العنبري يقول : سمعت أحمد بن خالد بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : رأيت النبي صلىاللهعليهوسلم في المنام ، فقلت : يا رسول الله تأذن لي أن أعرض عليك أسامي (٨) أولادي ، قال : نعم ، قلت : أبو (٩) محمّد بن عبد الله ، أحمد أبو محمّد ، والهيثم أبو القاسم ، وسكت قال : فهلا سمّيت واحدا باسم أبي بكر وكنّيته واسم عمر فإنهما عندي بمنزلة السمع والبصر ، قال : فولد لي ابن ، فسميته عبد الله وكنّيته أبا بكر.
__________________
(١) الجيم والباء مهملتان بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(٢) من قوله : نا الفريابي في الحديث السابق إلى هنا سقط من م.
(٣) بالأصل : بشر ، خطأ والصواب عن م.
(٤) بالأصل : «التيمي» وفي م : «السحى» وكلاهما تحريف والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(٥) بالأصل وم : أبو الحسين خطأ.
(٦) عن م وبالأصل : الحسين.
(٧) تاريخ بغداد ٨ / ٤٥٩ ـ ٤٦٠ في ترجمة زكريا بن يحيى الساجي.
(٨) عن م وبالأصل : إسلامي بأولادي.
(٩) عن م وبالأصل : بن.