أخبرنا أبو القاسم صدقة بن (١) محمّد بن الحسين (٢) ، أنا أبو عبد الله الحميدي ـ قراءة ـ أنا أبو محمّد علي بن أحمد ، أنا (٣) عبد الله بن ربيع التميمي ، نا أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي.
ح وأخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي (٤) ، أنا أبو بكر الخطيب ، حدّثني العلاء بن حزم الأندلسي ، أنا إبراهيم بن محمّد بن أبي زكريا الزهري ، أنا القاضي أبو بكر محمّد بن الحسن الزبيدي ، نا أبو علي إسماعيل بن القاسم ، قال ابن حزم : هو القالي (٥) ، حدّثني أبو معاذ عبدان الجندي (٦) المتطبّب ، قال :
إن عوفا (٧) ـ يعني ابن محلّم الحرّاني (٨) ـ دخل على عبد الله بن طاهر ، فسلّم عليه عبد الله ، فلم يسمع ، فأعلم بذلك ، فزعموا أنه ارتجل هذه القصيدة ـ زاد ابن المجلي : ارتجالا وقالا : ـ فأنشده :
|
يا ابن الذي دان له المشرقان |
|
طرّا وقد دان له المغربان |
|
إنّ الثمانين وبلّغتها |
|
قد أحوجت سمعي إلى ترجمان |
|
وبدّلتني بالشطاط انحنا |
|
وكنت كالصّعدة (٩) تحت السّنان |
|
وبدّلتني من زماع (١٠) الفتى |
|
وهمّتي همّ الجبان الهدان (١١) |
|
وقاربت من خطا لم تكن |
|
مقاربات وثنت من عنان (١٢) |
__________________
(١) بالأصل وم : عن ، خطأ ، انظر الحاشية التالية.
(٢) بالأصل وم : الحسن ، خطأ والصواب عن مشيخة ابن عساكر ٨٤ / أ، رقم ٤٩٤.
(٣) عن م ، وبالأصل : بن.
(٤) بالأصل وم : المحلي ، خطأ ، والصواب ما أثبت مرّ التعريف به.
(٥) الخبر والشعر في أمالي أبي علي القالي ١ / ٥٠ ـ ٥١ وبعض الأبيات في تاريخ الإسلام : سنة (٢٢١ ـ ٢٣٠) (ص ٢٣٢).
(٦) كذا بالأصل وم ، وفي أمالي القالي : الخولي.
(٧) بالأصل وم : «عونا» والمثبت عن الأمالي.
(٨) في أمالي القالي : الخزاعي.
(٩) بالأصل وم : «الحنا ... كالصعدا» والمثبت عن أمالي القالي.
(١٠) بالأصل وم : رماع ، والمثبت عن أمالي القالي ، والزماع : المضاء في الأمر والعزم عليه.
(١١) الهدان : الأحمق الجافي الوخم الثقيل في الحرب.
(١٢) بالأصل وم : «وثبت من عفان» والمثبت عن أمالي القالي.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٢٩ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2293_tarikh-madina-damishq-29%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
