قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي القاسم يوسف بن الحسن بن محمّد التفكري ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا بكر محمّد بن عمر بن سالم الجعابي يقول : صفوان بن أميّة من بني (١) جمح يكنى أبا وهب ، وابنه عبد الله بن صفوان ، وكان من سادات قريش ، ولد على عهد النبي صلىاللهعليهوسلم في شيء (٢) من الهجرة.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل الحافظ ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا أبو بكر بن مردويه ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا أبو المثنّى معاذ بن المثنّى ، نا مسدّد ، نا يحيى ، عن ابن أبي عروبة ، نا قتادة ، عن أبي مجلز : أن رجلا سأل ابن عمر عن رجل أعور فقئت عينه الصحيحة ، فقال عبد الله بن صفوان : قضى عمر بن الخطاب فيها بالدية ، فقال : إياك أسأل ، فقال : تسألني ، وهذا يخبرني أن عمر قضى بذلك؟
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو محمّد عبد الله بن علي بن [أحمد بن عبد الله المقرئ ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت القاضي أبي بكر](٣) أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ، قالت : حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن علي البندار المعروف بالبصلاني ، نا محمّد بن يحيى أبو بكر القطعي (٤) ، نا عبد الأعلى ، نا سعيد ، عن قتادة ، قال : ـ إن لم يكن عن لا حق فلا أدري ـ أن رجلا أصاب صيدا ، فأتى عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن صفوان ، فقال : احكما عليّ ، فقال ابن عمر لعبد الله بن صفوان : إمّا أن تقول فأصدّقك ، وأمّا أن أقول فتصدّقني ، فقال عبد الله بن صفوان : قل أنت ، فقال عبد الله بن عمر صدّقه الآخر.
في هذا الخبر تعديل من ابن عمر لابن صفوان ، إذ لو لم يكن عنده عدلا لما جوّز حكمه في الصّيد ، والله تعالى يقول : (يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ)(٥).
أخبرنا أبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنّا ، قالا : أنا أبو
__________________
(١) بالأصل وم : «بن أبي جمح».
(٢) كذا بالأصل وم والمطبوعة ، وفي تهذيب الكمال : في سنين من الهجرة.
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، وأضيف للإيضاح عن المطبوعة.
(٤) بالأصل وم : القطيعي ، والمثبت عن تهذيب الكمال ١٧ / ٣١٧ وكناه أبا عبد الله.
(٥) سورة المائدة ، الآية : ٩٥.