إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف ، نا محمّد بن أيوب الرازي ، أنا محمّد بن كثير ، أنا شعبة عن (١) أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
أخبرنا أبو محمّد السيّدي ، أنا أبو عثمان البحيري (٢) ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا عمران بن موسى الجرجاني ، نا محمّد بن عبيد (٣) بن حساب ، نا حمّاد بن زيد ، نا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس.
أن رهطا من عكل أو قال من عرينة ولا أعلمه إلّا قال : من عكل قدموا المدينة ، فاجتووها فأمر لهم النبي صلىاللهعليهوسلم بلقاح ، وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى برءوا ، وذهب (٤) سقمهم ، فقتلوا راعي النبي صلىاللهعليهوسلم واطّردوا النّعم ، فبلغ ذلك النبي صلىاللهعليهوسلم ، فبعث إليهم غدوة ، فما ارتفع النهار حتى جيء بهم ، فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقوا بالحرّة يستسقون فلا يسقون ، قال : فقال أبو قلابة : هؤلاء قوم قتلوا (٥) وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني (٦) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة الدمشقي (٧) ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا محمّد بن شعيب ، عن يزيد بن أبي مريم الأنصاري ، قال : كان يقدم علينا أبو قلابة فينزل دار صفوان ـ وفي نسخة : دار بني صفوان ـ فقدم فنزل داريّا (٨) ، فقلت له : يا أبا قلابة كان الله ينفعنا بمجالستك ، قال : كنا نجالسكم فلما قلتم : عمّن؟ تركنا ذلك ، يعني لما طلبتم الإسناد.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن
__________________
(١) عن م وبالأصل : بن.
(٢) عن م وبالأصل : «البختري».
(٣) عن م وبالأصل : عبد.
(٤) في م : وبريء.
(٥) في المطبوعة : قتلوا وسرقوا وكفروا.
(٦) بالأصل وم : «الكناني» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
(٧) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٠٢.
(٨) بالأصل وم : «دارنا» والصواب عن أبي زرعة.