الصفحه ١٩٨ : ، وعجزوا عن
الخلاص من حكم الرومانيين الثقيل.
ورغم هذه الصدمات
أصبحت فكرة الرجوع إلى فلسطين عقيدة دينية
الصفحه ١٢٥ : الحميد الذي قضى في شهر ذي القعدة ١٣٣٣ ه (١٩١٥ م) وهو
ضعيف المدارك لأن أخاه ضيق عليه مدة حكمه الطويل حتى
الصفحه ١٩٩ : ء مدرسة زراعية وتأليف
حامية إسرائيلية عسكرية ومزج الفكرة القومية بالروح الديني وصرح أن الخلاص الذي
نوه به
الصفحه ٢٦٦ :
الحكم على الموقف السياسي في نصف قرن..................................... ٤٣
دور
الحكومة المصرية
الصفحه ٥ : نقول : إن الدولة التي يبلغ من غرورها هذا المبلغ لا تنجح في الحكم بحال.
قال جودت في حوادث
سنة ألف
الصفحه ١١ : في حوادث هذه السنة : إنه كثرت الفتن وانحل الحكم حتى بقي
إطلاق البارود من القلعة سبعة أيام. وانتشرت
الصفحه ٢٠ : التي كانت تحت حكم الظاهر عمر من أرض الجليل. ثم توجه
إلى الإستانة فعين وزيرا على صيدا أولا وحصّن عكا
الصفحه ٦٩ : هذا الحكم الحازم العادل المحترم من
الجميع أخذت البلاد تترقى في مدارج النجاح والنماء ، فلو طال الحكم
الصفحه ٧١ : وذلك بأن استمال إليه قلوب أشرافهم وأعيانهم وألقى بينهم الشقاق ضمنا عند
الاقتضاء ، وبذلك تيسر له حكم هذه
الصفحه ١٠٧ : الإدارة أو مرتش ، عم البلاء من الرؤساء الفسدة والأشقياء الجهلة. لما
حكم إبراهيم باشا المصري قطع دابر أهل
الصفحه ١٣٧ : الأهلين بقناصل بريطانيا العظمى.
وقد حكم الديوان
العرفي في عاليه على ٢١ رجلا بالقتل وهم القافلة الثانية
الصفحه ١٦٥ : .
وقد أقيمت ٩٢ دعوى
على المتهمين بهذه الحوادث ، وآخر ما بلغني أن قد حكم على نحو ثلاثين بالقتل
فقتلوا في
الصفحه ١٨٠ : تحت حكم الانتداب المحدد
والموقت والذي طلبوه من أنفسهم هم مستقلون وأن المنتدب عليهم هو المرشد الموقت
الصفحه ١٨٤ : بصورة أشد
مما كانت على عهد الترك ، وقسمت مقاعد الحكم على الطوائف ، وأقيم للبنان الذي دعي
لبنان الكبير
الصفحه ٢١١ : بحق اليهود التاريخي في فلسطين وشد أزرهم لإعادة بناء وطنهم القومي. ثانيا ـ
أن تسلم سلطة الحكم العليا في