أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، نا أبو عمرو الفارسي ، قال : أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا الجنيدي ، نا البخاري قال : صالح بن أبي الأخضر ليس بشيء عن الزهري ، وهو مولى هشام بن عبد الملك القرشي ، نزل البصرة ، يقال : كان يمانيا.

قال : وأنا أبو أحمد (٢) ، قال : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة ـ حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ـ لفظا ـ أنا عبد الوهاب الميداني ، أنا أبو هاشم عبد الجبّار بن عبد الصمد السّلمي ، نا القاسم بن عيسى العطار ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : صالح بن أبي الأخضر اتّهم في أحاديثه (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ، فذكرهم وذكر فيهم صالح بن أبي الأخضر بصري ، ومحمّد بن أبي حفصة بصري ، يروي عن الزهري ، وهو لين إلّا أنه فوق صالح بن أبي الأخضر (٤).

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، نا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ أنا أحمد بن القاسم ـ إجازة ـ حدّثني أحمد بن طاهر بن النجم ، أنبأ سعيد بن عمرو البردعي ، فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرازي بخط (٥) في أسامي الضعفاء ومن تكلّم فيه من المحدثين : صالح بن أبي الأخضر.

قال سعيد (٦) : قلت لأبي زرعة : زمعة بن صالح ، وصالح بن أبي الأخضر واهيان؟ قال : أما زمعة فأحاديثه عن الزهري ، كأنه كان يقول : مناكير (٧) ، أمّا صالح

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٤ / ٦٥ وبالأصل : عبدي بدل عدي.

(٢) الكامل لابن عدي ٤ / ٦٥ وبالأصل : عبدي بدل عدي.

(٣) تهذيب الكمال ٩ / ٨.

(٤) الخبر في المعرفة والتاريخ ٣ / ٤٠ و ٥١ وكلمة «بصري» الأولى لم ترد عند يعقوب.

(٥) كذا بالأصل ولعله : بخطه.

(٦) الخبر في تهذيب الكمال ٩ / ٨.

(٧) بالأصل : منادر ، والصواب عن تهذيب الكمال.