الفضل وهو لا يكتب حديث شهر بن حوشب.
أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا [أبو](١) أحمد ، قال : سمعت ابن حمّاد يقول : شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس ، كأنه مولع بزمائم (٢) ناقة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قاله السّعدي.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة عليه ـ ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ عبد الوهاب الميداني ، أخبرنا عبد الجبار بن عبد الصّمد السلمي ، نا القاسم بن عيسى العصار ، قال : سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول : شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس ، وحدّثت عن النضر بن شميل أن ابن عون سئل عن حديث لشهر بن حوشب فقال : إن شهرا تركوه ، إن شهرا تركوه ، عمرو بن خارجة : كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلىاللهعليهوسلم. أسماء بنت يزيد : كنت آخذة (٣) بزمام ناقة رسول الله صلىاللهعليهوسلم كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وحديثه دال عليه ، فلا ينبغي أن يغترّ به وبروايته (٤).
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي البزاز ، قالا : أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر ، أنبأ أبو الحسن بن منير ، أنبأ أبو علي بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : شهر بن حوشب ليس بالقوي.
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا الطيب المذكّر يقول : سمعت أبا بكر محمّد بن إسحاق ـ يعني ابن خزيمة يقول : أبرأ إلى الله من عهدة عبد الله (٥) بن أبي زياد القدّاح ، وشهر بن حوشب.
قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر محمّد بن جعفر فيما قرأته عليه ، قال : قرئ على أبي بكر محمّد بن إسحاق ، وأنا أسمع ، قيل له : لست تحتج بشهر بن حوشب.
__________________
(١) زيادة منا للإيضاح ، وهو أبو أحمد عبد الله بن عدي صاحب كتاب الكامل في ضعفاء الرجال ، وانظر الخبر فيه ٤ / ٣٨.
(٢) كذا ، وفي ابن عدي : بزمام.
(٣) عن تهذيب الكمال وبالأصل : آخذ.
(٤) الخبر في تهذيب الكمال للمزي ط دار الفكر ٨ / ٤٠٩ نقلا عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني.
(٥) كذا بالأصل ، ومرّ في أول الترجمة : «عبيد الله» وفي تهذيب الكمال فيمن روى عن شهر : عبيد الله.