البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
١٥٢/١ الصفحه ٥٥ : الطبية في تطبيب
المجتمع ساهم في تغيير النظام الحياتي للافراد ، فبدلاً من الاعتماد على الطبيعة
في رفد
الصفحه ١٢٨ :
العقوبات الاسلامي ،
فان الاسلام يتحدث عن النوم باعتباره قضية من القضايا التعبدية. فالطهارة الشخصية
الصفحه ٤٤ :
وأكد عليهما منذ
خمسة عشر قرناً ، ونحن نكتشفهما اليوم من جديد ، وهما اولاً : النظام الوقائي
الصفحه ٩٥ :
والخنزير ، والقرد ،
والجريت ( نوع من السمك ) ، والضب ، والوطواط ، والدعموص ، والعقرب ، والعنكبوت
الصفحه ٥٣ : من تغيرات لا يمكن التنبؤ بها. وهذا التبرير مناقض
للواقع. فكما ان الاطباء يتعاملون مع المرض والموت
الصفحه ٨٤ : ضامن لما يتلف
بعلاجه اجماعاً ، وكذا العارف اذا عالج صبياً او مجنوناً او مملوكاً من غير اذن من
الولي
الصفحه ٨٨ : من الناحية
الطبية كائنا طبيعياً وصحياً. فالفرد لا يحتاج الى كمية كبيرة من الطعام حتى يكون
قادراً على
الصفحه ٥٢ :
اصبح من اقوى
العوامل الاجتماعية في الدخول الى الطبقة العليا في المجتمع الرأسمالي. ولكن هذا
التغير
الصفحه ٩٨ :
الضرورة ) (١). ومنها فطائر الصحراء والاثمار السامة
ونحوها.
اما الاشربة التي حرمتها الشريعة
الصفحه ١٤٥ :
الحيوانات بكافة
اشكالها وانواعها تعتبر من اهم عناصر نقل الامراض الى خلايا الجسم البشري. ولعل
الصفحه ٩٦ :
ويحرم اكله لانه من
المسوخ ، و « قد توافق النص والفتوى على عدم الفرق بين طير البر والماء في
الصفحه ١٢٠ :
ولم يقتصر تأكيد الاسلام على التطهير من
الخبث بل تعدى الى النظافة عن الفضلات الطاهرة مثل الاوساخ
الصفحه ١٥٤ :
ما بقي » (١). و « قال الشيخ في المبسوط والخلاف
وابن الجنيد والصدوق هي من الثلث واختاره المصنف
الصفحه ١٥٨ : . الاولى :
المئزر يلفه من السرة الى الركبة ، والافضل من الصدر الى القدم. والثالثة : الازار
وينبغي ان يغطي
الصفحه ٤٠ : معتبراً في انزال الاذى بالمريض. فلو قطع الطبيب بطريق الخطأ مجموعة
من الاعصاب لمريض مصاب بمرضٍ في الكلية