٥٥
قائمة الکتاب
القسم الثاني : النظام الصحي في النظرية الاسلامية
٥٥
البحث
البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
١٦٤/٣١ الصفحه ١١٦ :
اوى الى فراشه بات
وفراشه كمسجده فان ذكر انه على غير وضوء فليتيمّم من دثاره وكائنا ما كان لم يزل
في
الصفحه ٥٩ : ، فان النظام الاجتماعي ملزم بايجاد نظام صحي
متكامل يحافظ فيه على صحة الافراد ، ويعالجهم معالجة تؤدي بهم
الصفحه ١٣٢ : الطعام على سفرة موضوعة على الارض فهو اقرب الى فعل رسول
الله (ص). وان يحسن الجلوس على السفرة ويستديمها
الصفحه ٦٣ :
نظرية
الاسلام في الطب
واستنادا على الارتكاز العقلائي الذي
امضاه الشارع المقدس ، فان الاسلام يعلن
الصفحه ١٤٥ : ضماناً الهياً بالشفاء ، كما ورد في النص المجيد : ( وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ
اتَّخِذِي مِنَ
الصفحه ١٢٨ : الى المواد الكيميائية التي يتناولها الفرد في النظام
الرأسمالي لمساعدته على النوم.
ثامناً
: وتعتبر
الصفحه ٦٢ :
يتحقق له الخلود في الحياة الدنيوية لا يحق له البحث في الكيان الخالد للطبيعة
التي خلقها الخالق سبحانه
الصفحه ٩٢ : ، اضافة الى المعنى التعبدي ، نتائج وقائية على
مستوىً عظيم من الاهمية.
فقد حرّمت الشريعة اصنافاً عديدة من
الصفحه ١٠ :
يتعرض له الانسان.
فالشمس والمطر والهواء النقي مثلا لها
تأثير على صحة الافراد. فالتعرض المستمر
الصفحه ١٣ : الاجتماعية الامريكية اقرب الى النظرة النصرانية
البروتستانتية. وتطرقنا في القسم الثاني من الكتاب الى عرض مجمل
الصفحه ١٦٣ : .
٢٨ ـ الامام الرضا (ع) ، علي بن موسى (
ت ٢٠٣ ه ). الرسالة الذهبية الى الخليفة المأمون العباسي. النجف
الصفحه ٨٢ :
الفقهاء ان الطبيب يضمن لو مات المريض بسبب العلاج. وينطبق نظام الديات في تلف
النفس والاطراف على ذلك. ولما
الصفحه ١٢٠ : عن الاكل
والشرب والوطء في زمن مخصوص ، يبتدئ بطلوع الفجر وينتهي بالغروب ، مشروطاً بنية
التقرب الى الله
الصفحه ٨٩ : تحوي على كل هذه المواد النافعة لجسم الانسان. وورد التأكيد على الاعتدال في
اكل اللحوم ، خصوصاً الحمرا
الصفحه ١٢٥ : الا في حالة الاضطرار.
ثانياً
: ولم يتوقف الاسلام على تحديد الاطعمة
المحرمة ، بل اشار الى حلية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
