البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
١٦٤/١٦ الصفحه ١٤ : ارخص الطرق واسلمها الى
السعادة الصحية ، وبالتالي الابقاء على حالة التخلف الحضاري التي يشهدها المسلمون
الصفحه ٩٤ :
أكله (١). وذهب اكثرهم الى تحريم السمك الذي لا فلس
له بدليل رواية محمد بن مسلم الذي سأل الامام
الصفحه ١٣٦ : له. ويدل على ذلك ، قوله تعالى في ضيف ابراهيم : ( فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
) (٢) ، اي
الصفحه ١٥٦ : للاحتضار. وابعاد الموت والاحتضار عن الحياة العامة له فوائد
على المستوى الرأسمالي. فحصر الموت في المستشفيات
الصفحه ٥٤ : ، طبيعية بذاتها تحصل في
كل ارجاء العالم منذ خلق الله البشرية على وجه الارض ، وهي لا تحتاج الى تلك
العناية
الصفحه ٩٥ : ،
والارنب ، وسهيل والزهرة .... قال الصدوق : سهيل والزهرة دابتان من دواب البحر (١).
ولم يرد نص على تحريم
الصفحه ١٠٩ : المؤدية الى الموت في المجتمع الصناعي.
والسبب في ذلك ، ان التبغ يحتوي على
مادة سامة تدعى النيكوتين
الصفحه ٤٢ : المضادات الحيوية في
السيطرة على مختلف الامراض. ولكن هذا التقدم العلمي الجبار ليس له تأثير يذكر على
نسب
الصفحه ٦٤ : . ولا يختلف تدخل النظام
الاجتماعي في المرض المزمن عن المرض المؤقت الاّ بفرق الزمن ، حيث يتعين على
النظام
الصفحه ١٠٣ : الغذائية الاساسية. فالكحول يحتوي على
سعرات حرارية لانتاج الطاقة فقط ، فيؤدي تناوله الى نقص كمية الفيتامينات
الصفحه ٦٥ :
ونحوهم. وفي انعدامه ، يتحمل الامام او نائبه ( اي الدولة ) مسئوولية الولاية لمن
لا ولي له. وعليه ، فان
الصفحه ٣٦ : والنظام الامريكي فكرة سيطرة
الدولة على النظام الصحي ، واشراك الفقراء في العلاج ، ويزعمون ان ذلك يؤدي الى
الصفحه ١٠٧ :
قتل مسلم ولو بشطر
كلمة جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينه آيس من رحمة الله ) ولانه يجب عليه حفظ
الصفحه ١٥٧ : المتوسطة والكثيرة والنفاس. ويشترط في التغسيل نية القربى الى الله كما
هو الحال في سائر الاعمال التعبدية
الصفحه ١٤٠ : مقتوله ميتة لا يحل اكلها.
واحل الفقهاء المتأخرون الصيد بالآلات النارية كبنادق الصيد الحديثة.
اما في