الصفحه ١٦ : ايضا في تحميل النظام الاجتماعي الاسلامي
المسؤوليته الشرعية في علاج المريض وتعويضه ماليا بشكل يحفظ
الصفحه ٣٣ : الرأسمالية في
ضرورة جني الارباح من كل عمل تجاري ـ ان العلاج الصحي يجب ان يقدم للمرضى الذين
يحتاجون العلاج بغض
الصفحه ٣٤ : النظام الرأسمالي افراده ؟ أليس التطبيب والعلاج حقاً من حقوق الفرد مهما
كان لونه وجنسه ؟ اوليس للفرد
الصفحه ٣٦ : والنظام الامريكي فكرة سيطرة
الدولة على النظام الصحي ، واشراك الفقراء في العلاج ، ويزعمون ان ذلك يؤدي الى
الصفحه ٣٧ : من العلاج الطبي الاساسي يعتبر ظلماً بحق
المعذبين والمعدمين ، الذين يعيشون دون علاج ، تحت نظام يدعي
الصفحه ٤٠ : جديدة. فاصبح الطب يتدخل في حياة الفرد تدخلا سافرا ،
واصبحت الاعراض البسيطة التي لا تحتاج الى علاج طبي
الصفحه ٥٠ : الباب بوجه المشعوذين ، واولئك الذين يدعون
قدرتهم على العلاج الروحي والغيبي ، وحصرت تعليم الطب بكليات
الصفحه ٥١ : التوجه قيام المؤسسة الصحية ببناء نظام طبي تجاري قائم على اساس تحديد
العلاج ، وتعيين الاجور ، وتصنيع الدوا
الصفحه ٦٨ : اقدام الفرد على الانتحار مثلاً. والعلاج الطبيعي مهم
في شفاء الجروح العضلية والغضروفية. وطالما كان
الصفحه ٧٣ :
شرعي ، كل ذلك
سيساهم في رفع مستوى العلاج الطبي العام ، وتوطيد الثقة بين افراد المجتمع وافراد
الصفحه ٧٧ : النساء الخبيرات في الطب والتمريض. وفي هذا
تشجيع للمرأة على تأدية دورها الاجتماعي في التطبيب والعلاج
الصفحه ٨٣ : العلاج » (٤).
ونستلخص من هذا الرأي فوائد :
« الاولى :
انه يجوز العلاج للامراض ؛ اما اولاً فلوجوب دفع
الصفحه ١٤ : : حرمان الاسلام من فرص عرض نظامه الصحي المتميز والمستند
على الانظمة الوقائية والغذائية والعلاجية ، التي هي
الصفحه ٢١ : الاستثنائية. لان تباطؤه في العلاج يعني ان ذلك
الفرد يهوى البقاء عالة على الآخرين ، ويود التخلي عن عمله
الصفحه ٢٥ : وعلاجها في المجتمع
الانساني تحليلاً جامعاً لكل اركانها وشاملاً لجميع حقولها ومراتبها.
وهذه المؤاخذات على