الصفحه ٣٦ :
ولا ريب ان هذا
النظام ساعد ايضا على تكوين اغنى الاطباء في العالم.
ويرجع سبب نمو هذا النظام الصحي
الصفحه ٤٦ : المريض نحو العلاج. فبعض الافراد في المجتمعات
الصناعية يفضل العلاج الروحي مثلاً عن طريق رجال الكنيسة
الصفحه ٥٠ : المنزلة العليا
لا يجدها اطباء النظام الشيوعي المندثر في روسيا والجمهوريات الاشتراكية المحيطة
بها ؛ لان
الصفحه ٥١ :
متنافسان على الاقل
في ساحة واحدة ، حيث تتنافس في كل حقل مؤسستان تجاريتان او اكثر حتى يصح مفهوم
الصفحه ٥٤ : ، طبيعية بذاتها تحصل في
كل ارجاء العالم منذ خلق الله البشرية على وجه الارض ، وهي لا تحتاج الى تلك
العناية
الصفحه ٦٧ :
بانواعهما المختلفة.
وحرم الاسلام الاجهاض والانتحار وقتل النفس البريئة فاكفى الطب الدخول في هذا
الصفحه ٧٥ : علامة حاسمة في تعريف الطبيب وتشخيصه عن غيره من الخبراء كالصيادلة
والممرضين والكيميائيين. والثقة عنصر مهم
الصفحه ٨٣ : الاجماع فقد نقله المصنّف في الشرح وجماعة ، لا على الرواية
لضعف سندها بالسكوني »(٢).
وأجمع فقهاء السنة
الصفحه ١٢٢ : اطعام ستين مسكيناً ، وقضاء ذلك اليوم. واذا افطر على
الحرام في النهار فعليه كفارة الجمع.
وتجب الكفارة
الصفحه ١٢٤ :
وعن الرضا (ع) في
كتابه الى المأمون : ( واذا قصرت افطرت ومن لم يفطر لم يجز عنه صومه في السفر
وعليه
الصفحه ١٢٧ :
بكونه سُمّا يحرم
تناوله باي شكل من الاشكال الا في حالة الضرورة.
خامساً
: ان قاعدة الاضطرار ، وهي
الصفحه ١٢٨ : الى المواد الكيميائية التي يتناولها الفرد في النظام
الرأسمالي لمساعدته على النوم.
ثامناً
: وتعتبر
الصفحه ١٣٠ :
من حلال ، وكثرت
الايدي ، وسمي في اوله ، وحمد الله في اخره ) (١).
ولا شك ان العامل الجماعي في تناول
الصفحه ١٣١ : الآخرين ، واطالة الجلوس ، كلها
تساهم في تنظيم الجهاز الهضمي ، وتنشيط القلب ، وتجنب امراض المعدة والامعا
الصفحه ١٣٣ :
الاحاديث والروايات
في الترغيب على تناول الفاكهة الطازجة ، فعن الرسول (ص) : ( عليكم بالفواكه في