البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
١٦/١ الصفحه ١٥ : ما
لم تستند فلسفة ذلك النظام على رسالة الدين الاخلاقية في التعامل مع الصحة والمرض
والموت.
فرسالة
الصفحه ٦٣ : الفكري
والفلسفي ما لم يساهم جميع الافراد بالعمل الانتاجي المؤدي الى اشباع حاجاتهم
الاساسية. ونزول المرض
الصفحه ٧٥ : ورأي شخصي من جهة ، وبين المريض وما يمثله من قوة
شرائية من جهة اخرى ، الى روح النظام الاخلاقي الاسلامي
الصفحه ١٦ : الذي يؤيده الاسلام ويضع له الضوابط الاخلاقية ومنها ضمان الطبيب بشروطه
الشرعية ، الارتكاز العقلائي
الصفحه ٧٧ :
في كل ذلك هو الاطار الاخلاقي الاسلامي الذي يدعو الى الاعتدال وحصر الاستفسار بما
يتعلق بالحالة المرضية
الصفحه ٣٩ : الطبيب
انسانيته ولا ينشئ في ضميره الوازع الاخلاقي ، بل يترك لغرائزه الجشعة العبث
بمقدرات الآخرين.
وعلى
الصفحه ٦٦ : واعراضه ، وعن طريق دراسة شخصية المريض وتاريخه والتزامه
بالاخلاق الدينية وتمسكه بالصدق والنزاهة والاستعفاف
الصفحه ٧٠ : ، والنظام الديني والاخلاقي
ايضاً.
ولما كانت المنافسة الاقتصادية في
الاسلام مرتبطة بالمعنى العبادي وبمفهوم
الصفحه ٧١ : بالله وبالنظام الاخلاقي للرسالة الدينية يبعد
الطبيب عن شهوة حب المال وما يترتب عليها من انعدام النظرة
الصفحه ٨٩ : وجود نظام اخلاقي يهذب طريقة الفرد في التعامل مع
الغذاء ، ادت الى زيادة شره الافراد نحو تناول الطعام
الصفحه ١٠٤ : على الاصعدة الشخصية والعائلية والاقتصاية والاخلاقية.
ج ـ الحيوانات المحرم اكلها بالواسطة :
وهي
الصفحه ١١٣ : .
__________________
(١) مكارم الاخلاق :
ص ١٧٥.
الصفحه ١٣٠ :
__________________
(١) الكافي : ج ٦ ص
٢٧٣.
(٢) مكارم الاخلاق :
ص ١٦٤.
(٣) الخصال : ج ١ ص
١٠٩.
الصفحه ١٣٢ : .
(٣) مكارم الاخلاق :
ص ١٦١.
الصفحه ١٦٤ : .
٤٣ ـ ــــ. مجمع البيان. صيدا : مطبعة
العرفان ، ١٣٣٣ ه.
٤٤ ـ ــــ. مكارم الاخلاق. الطبعة السادسة