هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٨
قائمة الکتاب
الميت واحكامه
١٥٤
البحث
البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
٨٦/١ الصفحه ١٥٨ : مات من اهل القبلة وحسابه على الله ) (٢).
وتقام الصلاة وجوباً قبل الدفن.
والواجبات ايضاً دفن الميت في
الصفحه ١٣٧ : المذكورة سابقاً. ويندرج تحت القسم الثاني
الحيوانات التي لا تقبل التذكية الشرعية ، وهي التي لا تطهر بالذبح
الصفحه ١٢٤ : القضاء ) (١).
وذكر الفقهاء « ان كل سفر يوجب قصر الصلاة فانه يوجب الافطار وبالعكس ، باستثناء
اربعة موارد
الصفحه ١٥٦ : للاحتضار. وابعاد الموت والاحتضار عن الحياة العامة له فوائد
على المستوى الرأسمالي. فحصر الموت في المستشفيات
الصفحه ٧٦ :
بصورة تختلف عن عرض المريض المؤمن الواثق بقدرة الله عزوجل على شفاء المرض. فتصبح
صورة التعامل الاجتماعي
الصفحه ١١١ : اليوم والليلة. وكيفية ان يستاك
بخشب الاراك او غيره من قضبان الاشجار مما يخشن ، ووقته عند كل صلاة وعند كل
الصفحه ١١٦ : صلاة ما ذكر الله تعالى ) (١).
وقد « كان رسول الله (ص) اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك. قال الخطابي
الصفحه ١١٧ : الاُمة والدين
والنظام الاجتماعي.
ملحق : دعاء الامام علي بن
الحسين (ع) وقت صلاه الليل
وتأدية صلاة
الصفحه ٨٠ : بتغسيل الميت وتكفينه ، وعالم الدين يقوم بالصلاة
عليه ، ويقوم آخر بدفنه. نعم ان الطبيب له الكلمة الفصل في
الصفحه ١٢٣ : القضاء دون
الكفارة. واذا سبقه قهراً فلا شيء عليه.
٥ ـ الحائض والنفساء تقضيان الصوم دون
الصلاة.
ولا
الصفحه ١٥٩ : ، فتتكفل المؤسسة الدينية والاجتماعية القيام باحكام الميت من الغسل
والتكفين والحنوط والصلاة عليه ودفنه
الصفحه ٦٩ : ، والنسيان ، والحالات
المرضية التي لها علاقة بتعليق جزء من العبادات كالصلاة والصيام والحج ، والموت
ومس الميت
الصفحه ١٢٢ : فعليه قضاء الصلاة والصوم. واذا اجنب في ليلة من رمضان ، ونام على
نية الغسل ، ثم انتبه قبل الفجر ، ونام
الصفحه ١٢٩ : (ص) ورد قوله عندما سألوه « انا نأكل
ولا نشبع ؟ » : ( اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم
الصفحه ١٣٠ : هذا استغنيت عن الطب ) (٣).
وعن رسول الله (ص) قول في تنظيم كمية
الطعام : ( ما ملأ آدمي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
