البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
٢٧/١ الصفحه ١٣٥ : الى الاعتدال في اكل
اللحوم المطبوخة جيداً. وفي ذلك مجموعة روايات واردة عن اهل بيت النبوة (ع) ، منها
الصفحه ٨٣ : الاجماع فقد نقله المصنّف في الشرح وجماعة ، لا على الرواية
لضعف سندها بالسكوني »(٢).
وأجمع فقهاء السنة
الصفحه ٩٤ :
أكله (١). وذهب اكثرهم الى تحريم السمك الذي لا فلس
له بدليل رواية محمد بن مسلم الذي سأل الامام
الصفحه ٩٦ : بيضة تعرض رأسها من أسفلها فكل ، وما سوى ذلك فدعه ). وفي رواية ثانية
: ( ما كان مثل بيض الدجاج ، وعلى
الصفحه ٩٧ : الدماغ وحدقة العين (١). ولكن الشهيد الثاني علق على ذلك بقوله
: « ومستند الجميع غير واضحة ، لانه روايات
الصفحه ١٣٣ :
الاحاديث والروايات
في الترغيب على تناول الفاكهة الطازجة ، فعن الرسول (ص) : ( عليكم بالفواكه في
الصفحه ١٣٦ :
ينبت اللحم ، ومن
تركه اربعين يوماً ساء خلقه ) (١).
ويدل قول الامام (ع) في الرواية الاخيرة بان
الصفحه ١٣ : من خلال الكتاب المجيد الروايات
الواردة عن رسول الله (ص) وائمة اهل البيت (ع). وينبغي ان يكون حمل همّ
الصفحه ٦٤ : الاجتماعي تخصيص معاش ثابت للمريض وعائلته يستقطع من بيت المال ، كما في
الرواية المروية عن الامام امير
الصفحه ٦٧ : اكثر من ثلاثمائة سنة. ولو
صحت هذه الرواية لكان الاجدر بالجهاز الطبي دراسة هذه الظاهرة الطبيعية وفهم
الصفحه ٨٩ : الجهاز الهضمي الذي
صمم على اساس الوجبات الاساسية. وقد ورد في الرواية عن الامام الصادق (ع) : ( تغدّ
وتعش
الصفحه ٩٠ : التفسخ. وهذا يؤدي
الى انخفاض النسبة الغذائية في هذه المواد. وقد ورد في الروايات ما يشير الى اهمية
الاطمعة
الصفحه ١٠٦ :
رَحِيمٌ
) (١). والمروي عن رسول الله (ص) : ( لا ضرر
ولا ضرار في الاسلام ) (٢).
وما ورد في رواية علي
الصفحه ١١٢ : المواظبة وأصحّه محافظة (ص) له حتى عند وفاته
» (٢). وفي
الرواية عن ابن عباس « قال : ( بت عند النبي (ص) فاستن
الصفحه ١١٦ : انزلت وبرسولك الذي ارسلت ) (٣). وما يستفاد من الرواية ما كان يقوله
رسول الله (ص) عند النوم : ( لا اله