الصفحه ١٢٠ : والعلاجية ؛ لان الصيام الطبي المشابه
للصيام الاسلامي ، يعالج معالجة وقائية العديد من الامراض المختصة بالجهاز
الصفحه ١٢٧ : يتعدى الى ما دون ذلك. لان الاصل في الاضطرار هو اصلاح الضرر او الفساد
المحتمل حدوثه على جسم الفرد ، وليس
الصفحه ١٣٦ : وَالسَّلْوَىٰ
) (٣) ، والمن هو العسل ، والسلوى يعني اللحم
، سمي سلوى لانه يسلى به على جميع الادام ولا يقوم غيره
الصفحه ١٤٥ : اللحوم.
٥ ـ النظام الشفائي في العسل
وهو من اهم الانظمة الشفائية للمؤمنين
بالرسالة الاسلامية ، لان فيه
الصفحه ١٤٦ :
امراً شفائياً ، لانه لا يزيد من نسبة السكر في الدورة الدموية للانسان. هذا على
الصعيد التجريبي ؛ اما على
الصفحه ١٥٦ : يساهم في المحافظة على انتاجية
الافراد ، لان التذكير بالموت بشكل مستمر يؤدي الى تقليل حجم التنافس
الصفحه ٣٤ :
الولايات المتحدة لا يستطيع دفع اجور معالجته الطبية وقت المرض. واذا استمر مرضه
لفترة طويلة نسبياً فانه قد
الصفحه ١٤١ :
وانما تؤخذ باليد ،
وانما يكون صيداً اذا طار ) (١).
ب ـ الذباحة :
وفي تفصيل حكمها لابد من
الصفحه ١٥٣ : او منجزاً اي غير معلق على الموت. واذا علق الصحيح تصرفاته
على الموت كان التصرف وصية.
اما تصرفات
الصفحه ١٤٢ : المروة والقصبة
والعود يذبح بها اذا لم يجد سكيناً ، قال : ( اذا فرى الاوداج فلا بأس بذلك ) (٢).
ويشترط
الصفحه ٦٥ : عمّاله ذلك وقال : ( استعملتموه ، حتى اذا كبر وعجز
منعتموه ) ، وامران يصرف له من بيت المال (١).
ويجعل
الصفحه ٨٠ :
اذا اصابه الخطأ ،
ويحفظ سمعة المهنة الطبية ويقيم العدل بين افراد النظام الاجتماعي في هذا الحقل
الصفحه ١١٦ : صلاة ما ذكر الله تعالى ) (١).
وقد « كان رسول الله (ص) اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك. قال الخطابي
الصفحه ١٥٧ :
الواجبات الكفائية
في الاسلام ، فاذا قام بها البعض سقطت عن الكل ، واذا تركوها كانوا محاسبين على
الصفحه ١٢ : الاسلامي اذا
حاولنا صياغة سياسه طبية للدولة الاسلامية.
وقد بحثنا في هذا الكتاب مقدمات السياسة
الطبية