الصفحه ١٠٦ : ) (٣).
والمضطر ، حسب تعبير الفقهاء هو « الذي
يخاف التلف على نفسه لو لم يتناول المحرم او يخشى حدوث المرض او زيادته
الصفحه ١٣ : للآراء الفقهية
الاسلامية الخاصة بالصحة والمرض والموت. وخرجنا بنتيجة مهمة وهي ان النظام الصحي والسياسة
الصفحه ٩٣ : .
١ ـ ما يؤكل من الأطعمة :
أ ـ الحيوانات المحرم أكلها بالذات :
وقد افرد الفقهاء تحت باب الاطعمة
الصفحه ١٠٧ : تبين بان كل ما كان ساما فهو حرام لمكان الضرر ،
وما عداه يندرج تحت القاعدة الفقهية التي تقول « كل شيء لك
الصفحه ١١٦ : يحضره الفقيه
: ج ١ ص ١٢٣.
(٢) السنن الكبرى
للبيهقي : ج ١ ص ٣٨.
(٣) من لا يحضره
الفقيه : ج ١ ص ١٢٣.
الصفحه ١٣٤ :
معه شيئاً من ذلك
الثمر ، وان لا يعلم بعدم رضا المالك ، والاّ فانه مأثوم وضامن.
واجمع الفقهاء على
الصفحه ١٤٢ : ، ولا اله الاّ الله ، والحمد لله ، وبسم الله.
وقال بعض الفقهاء يكفي في حلية الذبيحة
تحرك بعض اطرافها
الصفحه ١٤٧ : لا يحضره
الفقيه : ج ٤ ص ٥.
(٣) من لا يحضره
الفقيه : ج ٤ ص ٢٦٦.
(٤) الكافي : ج ٦ ص
٣٥١
الصفحه ١٦٢ : الغروية في الاصول الفقهية طهران : طبعة حجرية ، ١٢٨٦ ه.
١١ ـ الانصاري ، الشيخ المرتضى ( ت ١٢٨١
ه
الصفحه ١٤ : في الحياة الاجتماعية ودور الفقه الاجتماعي في معالجة
المشاكل الاجتماعية التي تواجهها الدولة الاسلامية
الصفحه ١٦ : الآخر يمثل قسما واسعا من الدائرة الفقهية
الخاصة بصحة الفرد. واعمدته وجوب التذكية الشرعية ، وآداب المائدة
الصفحه ٧٠ :
بالمؤسسة الطبية من
خلال انشاء مراكز مشتركة تساهم في اغناء الفقهاء بالآراء الطبية المرتبطة بالحياة
الصفحه ٨٢ :
الفقهاء ان الطبيب يضمن لو مات المريض بسبب العلاج. وينطبق نظام الديات في تلف
النفس والاطراف على ذلك. ولما
الصفحه ٨٣ : الاجماع فقد نقله المصنّف في الشرح وجماعة ، لا على الرواية
لضعف سندها بالسكوني »(٢).
وأجمع فقهاء السنة
الصفحه ٩٦ :
، ومنه قوله تعالى : (
حرمت عليكم
الميتة )
(٣) ، ولكن
الفقهاء اختلفوا في لبن الشاة الميتة هل هو طاهر ام لا