الصفحه ١٦٣ :
الشريعة. بيروت : دار احياء التراث
العربي ـ بدون تاريخ.
٢١ ـ الحراني ، ابو محمد الحسن بن علي
بن
الصفحه ١٦٤ : ـ الصدوق ، محمد بن علي بن الحسين بن
بابويه القمي ( ت ٣٨١ ه ). الخصال. طهران : دار الكتب الاسلامية ، ١٣٧٦
الصفحه ٢٢ :
الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمجتمع.
وعلى الاغلب ، فان النظام الاجتماعي
يتوقع من المريض قبول المساعدة
الصفحه ٤٨ : خسارة مالية لا يريدها ذلك الخبير
لنفسه. وعلى صعيد ثان ، فقد يعجز الطبيب عن تشخيص الحالة المرضية ، فيصف
الصفحه ٧٨ : على
صعيد افراد الاُمة الاسلامية جميعاً.
الصفحه ٨٥ : يكن خبيراً بالاجماع ، او كان المريض طفلاً او مجنوناً اذا لم يحصل
على الاذن من وليهما ، او كان المريض
الصفحه ٩٠ : ينبغي ان تلبى قبل ان يتحرك من جديد
لتأدية عمله اليومي الشاقّ. ولم يقتصر الاسلام على
الصفحه ٩٨ :
الاسلامية فهي على خمسة انواع :
الاول
: الدم ، والمراد به مطلق الدم ، ان كان
من الحيوانات التي احل الشرع
الصفحه ١٣٥ : مثلها من
الداء ) (٣)
، و ( كان علي (ع) يكره ادمان اللحم ويقول : ان له ضراوة كضراوة الخمر ) (٤) ، ورواية
الصفحه ١٣٧ : للتملك بالحيازة والاستيلاء. وطريقته زهق روح الحيوان بآلة الصيد ، وهي
على
الصفحه ١٤٠ : الاهلية كالابقار والاغنام تذبح ولا تعتبر موضوعاً للصيد.
ثالثاً : ان يكون الحيوان قادراً على الامتناع
الصفحه ١٤١ : حل ذبيحته » (٣).
ويشترط ان يكون الذبح بسكين من حديد.
واستدل الفقهاء على ذلك بالحديث الوارد عن أمير
الصفحه ١٤٣ : ، ومضطجعاً على جنبه بشرط ان يكون متجها بنحره وجميع مقاديم بدنه
، الى القبلة.
ويجب توفر جميع الشروط المذكورة
الصفحه ١٥٥ : الحكم على صحة التصرف الواجب والمستحب بمال المريض وقت
مرضه المتصل بالموت.
الصفحه ١٦٦ : : المطبعة الحرة ، ١٩٥٤ م.
٦٨ ـ ــــ. تعريفات الصحة والمرض على
ضوء القيم الامريكية والتركيب الاجتماعي.