والورى خائضون في الحج مغ

رقة (١) من ضلالهم وغمار

وأتاهم على افتقار بأهدى

شرعة (٢) تقتفى وأسنى شعار

وكتاب مفصل بازغ (٣)

الأحكام والآي ساطع الأنوار

وتناهى في النصح للخلق

والحرص عليهم وقام بالأعذار

ودعاهم طوعا وكرها إلى

الإقرار بعد الجحود والإنكار

فاستقام المعوج واستبصر

الجاهل منهم وقرّ أهل النفار

مستمدا في قمع عادية

الكفر وردع الطغام والأشرار

بسراة المهاجرين المخبتي

ن لداعي الرشاد والأنصار

مستخصّا في السرّ والجهر منهم

وأوان الإيراد والإصدار

بالإمام الصّديق من جاء في

القرآن تفضيله وفي الآثار

جائز السبق والتقدم في الإس

لام دون الورى بغير تماري

فهو تالي النبي في رتب الفض

ل وثانيه إذ هما في الغار

وأبو الطهر زوج خير البرايا

خير حمو لأكرم الأصهار

أنفق المال في إقامة

دين الله حتى غدا رفيع المنار

وارتدى بالعباء واستعذب

الضرّ وباع اليسار بالإقتار

وأبي حفص المحدث ذي البسطة

في الجسم والزناد السواري (٤)

عمر محرز الفضيلة في

إظهار نور الإسلام يوم الداري

إذ رآه خوف الأذى مستسرا

فنزا نزوة الهزبر الضاري

وانتقض (٥) سيفه وأقسم أن لا

عبد الله بعدها في استتار

ورأى في النسوان ما وافق

الله به أن يعذن بالأستار

واحتوت خيله على ملك كسرى

وأذلّت شوامس الأمصار

وبعثمان صاحب الجيش والبئ

ر وتالي القرآن بالأسحار