الصفحه ٤٢ : أهل بيته ، وقد حصر الصحابة ، منهم
الإمام مالك. كما أسلفته في نحو عشرة آلاف ثم التابعون ، وفيهم
الصفحه ٤٣ : ، وكانا أولا في قبر
واحد ، في آخرين كثيرين من الشهداء ، وفي أقصى البقيع : أبو سعيد الخدري ،
وبالبقيع من
الصفحه ١٣٣ : ، وأما ترجمة والده وجده الإمام ابن الإمام فقد ذكرناهما بالموضع اللائق
من كتابنا «مهيج ساكن الغرام إلى
الصفحه ٢٨٤ : والرسالة لابن أبي زيد ، وعرضها على محمد بن المبارك ، وألفية النحو ،
وقطعة من كل من ابن الحاجب الفرعي
الصفحه ١٠٢ : الشيخ في خلوته منفردا حتى
لا يزاحمني من يغير في الفهم ، ونحو ذلك ، فما رأيت أسرع من وقوع ذلك ، ولما تنبه
الصفحه ٢٨٣ : ء عبد الملك بالكتاب إلى أبيه ، فقال مروان : هو كان أوصل لنا منّا له ، وقبره
ـ كما هو اليوم عند الناس
الصفحه ١٤٦ : له أحوال وكرامات ، وقال الفاسي
في مكة : إنه قرأ على حجر قبره بالمعلاة : وفاته في ثاني عشرى ذي القعدة
الصفحه ٢٩٤ : رسوله صلىاللهعليهوسلم ، وللمرتضى من آل محمد ، وجاء خالد الترمذي اليزيدي في
مائتين من الجند ، وجا
الصفحه ١٣٧ :
القبر والمنبر» رد
فيه على الريمي مصنفه المسترشد ، على أن الروضة هي المسجد و «كفاية العابد» ومسألة
الصفحه ٤٧٥ :
فهرس الجزء الأول
من
التحفة اللطيفة في
تاريخ المدينة الشريفة
خطبة الكتاب
الصفحه ١٤١ : القضاء ، ومات في ثالث عشر من رمضان سنة أربع وستين وثمانمائة ، ولم
يعقب ذكرا.
٢٨٥
ـ أحمد بن محمد بن علي
الصفحه ١٦٠ : ، وصار يتردد إلى مكة ، حتى قطنها من سنة أربع وستين ، وتزوج بها ، وتصدى فيها
لإقراء العربية ، والحساب
الصفحه ٢٦ : أن يقف عند الصرعة الثانية من باب المقصورة القبلي ، الذي عن يمين
مستقبل القبر الشريف ، فمن حاذاها كان
الصفحه ١١٠ : : قاضي الحرمين الشريفين ، كما ترجم به على حجر قبره من
المعلاة ، وأن وفاته في جمادي الأولى سنة سبع وخمسين
الصفحه ٣٥٩ : الثقات ، وقال مهنا عن الإمام أحمد : لا أدري من هو. وقال الخطابي : مجهول.
وهو في التهذيب.
١٣٢٨
ـ زهرة بن