الصفحه ٣٣٩ : انتهى إلى القبر. وحديثه في
الستة وهو في التهذيب ، وأول الإصابة. وتاريخ حلب لابن العديم.
١٢١٩
ـ رافع بن
الصفحه ٢٦٧ : نظر رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى قبر ولا ذكره إلا بكى» ، وقال ابن أبي الدنيا : حدثني
أحمد بن حنبل
الصفحه ٢٠ : مواضع
الأنبياء وأرواحهم أشرف مما سواها من الأرض والسماء ، والقبر الشريف أفضلها ، لما
تتنزل عليه من
الصفحه ٤٢٧ : شيخنا في الإصابة.
١٦٦٣
ـ سليم : مولى عمرو بن
الجموح ، له ذكر في كتاب الجهاد لابن المبارك من حديث ابن
الصفحه ٢٤٨ : الرضوان ، وكان في غزوة المريسيع أجيرا
لعمر رضياللهعنه ، قال ابن عبد البر : وهو الذي تناول العصى من يد
الصفحه ١٥٣ : ، وفي تفسير ، وحاشية على الكشاف ، بين فيها اعتزاله ، إلى
غير ذلك من نظم ونثر ، وله رسالة لطيفة في علم
الصفحه ٣٤٦ : الحسن العبدي ، الأندلسي السرقسطي ، ثم المكي ، إمام
المالكية بها وممن جاور بالمدينة. له كتابان أحدهما في
الصفحه ١٠٥ : المسوفية ، والقادم
إلى المدينة من بلادهم أبوه ، وسمع الشهاب مني بالمدينة ، وتكلم في أوقات المساسفة
، وقدم
الصفحه ٢٨٠ : من بيتي ساعة ، ولكنهم سيردونه إلي عن قريب ، لأن هذه عادتهم معي فيه ، فيذهب
صاحب الكتاب ، وهو متشوش
الصفحه ١٢٦ : أهل المدينة ، ذكره
ابن عساكر في النبل ، ولكن منع ابن أبي خيثمة ابنه من الكتابة عنه ، وكأنه كان
قاضيا
الصفحه ٧٠ : ءا ، وهو
ممن أخذ عنه الشرف هبة الله بن البازري ، وحدث عنه في المدينة بشيء من كتابه «الدراية
في اختصار
الصفحه ٢٠٦ :
وكذا من نظمه :
إذا كان قبري في
البقيع بطيبة
فلا شك أني في
حمى صاحب القبر
الصفحه ٢٥ :
منه رواق زيد في
صحن المسجد. والشرقي ثلاثة أروقة من القبلة إلى الشام ، والغربي أربعة أروقة كذلك
الصفحه ١٧٦ :
قوله تعالى : (مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ) [آل عمران : ١١٣]
قال : هم عبد الله بن سلام
الصفحه ٢٩٦ : عند قبر أمه فاطمة ، وقيل : إنه حمل إلى الشام ، فدفن على رأس
عمود في مسجد جامع دمشق ، في عين القبلة