الصفحه ٢٥٦ : يحكموا أول من دخل عليهم مكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أول داخل أخرجه الأزرقى وقيل وضعه صخرة ابنه وحده
الصفحه ٢٧٥ : عافاه الله تعالى من
علته فآمن بالله من ساعته ، وخلع على الكعبة سبعة أثواب ، وهو أول من كسا الكعبة
ثم خرج
الصفحه ٥٧ : أول من أفتى بقتل من قال بخلق القرآن وتكفيره ، وكان عند
المائة الثالثة فتنة القرامطة فى كثير من البلاد
الصفحه ١٠٤ : والد قصى بن كلاب أول من جعل
فى الكعبة السيوف المحلاة بالذهب والفضة وخيره للكعبة ، ومنها أن عمر بن
الصفحه ١٣٦ : الأساطين من الآجر فيحمل منها كثير فى المساجد وغيرها فإذا
علم ذلك ، وقول الأزرقى رحمهالله : إن الوليد أول
الصفحه ١٩ :
الأزرقى (١) أن الناس كانوا يبنون بيوتهم مدورة تعظيما للكعبة وأول من
بنى بيتا مربعا حميد بن زهير
الصفحه ٤٣ : الأولى من السنة المذكورة ، وقع بمكة مطر كأفواه القرب وما شعر الناس
إلا بسيل وادى إبراهيم قد هجم مكة
الصفحه ٣٠٩ : يكون قوله صلى خلف المقام مفسر لقوله : ركع قبل البيت لينتفى
التعارض بين حديثية وهذا أولى من حمل قوله على
الصفحه ٢٦٥ : السرير فقال عروة :
قال تقتلونا يوم
حرة رافم
فنحن على
الإسلام أول من قتل
الصفحه ١٣٠ : كان مدورا من ورائه ، وكان له ركنان وهى الشاميان ،
فجعلت له قريش حين بنته أربعة أركان مع إخراج الحجر
الصفحه ١٩٠ : البحر الملح والذى ذكره السيوطى فى المهمة عن خالد بن يزيد «أن المطر منه ما هو
من السماء ، ومنه ما يستفيد
الصفحه ٨١ : ء يحتمل النوعين ولم ينقل إلينا صفتهما التى كانت ذلك الوقت ، وقد قيل : أول
من ذهّب البيت فى الإسلام الوليد
الصفحه ٣٢٧ : البركة ، وكان عمل ذلك على هذه الصفة فى سنة سبع عشر وثمان مائة
هدم ذلك حتى بلغ الأرض فى العشر الأول من ذى
الصفحه ٢٥ : لا هل هو
سيدنا عمر رضى الله عنه كما أنه أول من عمل جدارا للمسجد الذى حول الكعبة أو قريش
فعلت ذلك قبل
الصفحه ٣٠٤ : فيه ، وكان ابتداء عمل ذلك فى المحرم سنة ست وخمسين
ومائتين ، والفراغ منه فى ربيع الأول منها وكان جملة